| 桑原政則 総索引 | ||
| あ い う え お か き く け こ さ し す せそ た ち つ て と な に ね の は ひ ふ へ ほ ま み む め も や ゆ よ ら り る れ ろ わ A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 記号 数字 ◆あ 挨拶語 ヤマト語ほど定型化していない。≒東南アジア アガリ・イリ・フェー・ニシ 《琉球語》 アルコール 沖縄人は、昼食時にはアルコールを飲まない。 泡盛
きれいな水ではだめ。いい米ではだめ。 「シャム南蛮の土質は鉄、マグネシウムなどを豊富に含むので、臭みをまろやかさにする」という。 謝花良政 Ｑ 泡盛はなんで長期熟成すると美味しくなるのですか？ Ａ 泡盛を寝かしておくと、まずガス臭と呼ばれる燻しくさい臭いが消 えて行きます。次に味が丸くなり、落ち着いた芳香をおびてきます。この熟成効果は年数を経過すればするほどはっきりあらわれるそう です。 泡盛入れ カラカラ 石川市 白血病が多い。 #!H =2 ◆石川市の人口は1万人 豊見城は市に昇格したくて一人2万人の補助金を出している。 石垣島 市民会館通り しみんかいかんどおり 名前の通りで、浜崎町の市民会館の西の通り。ＴＯＭ家では別名「中華街」でとおっております。中華料理店の「蓬莱閣」「金華園」「龍翔園」「金龍飯店」「台北大飯店」がわずか５００Ｍの間にあるのです。 十八番街 じゅうはちばんがい 美崎町の北側にある「どこから、どこまで」とはっきり言えない飲み屋街一帯をさす。 非常にディープな世界で、どの店も営業時間は午前一時くらいから無制限。スナックやバーで働いている人が仕事の後に飲み行く場所と言えば分かりやすいかも。 「ここには人生の縮図がある」と知り合いがつぶやいていたっけ…。一度は足を運ぶことをオススメします。 台湾 たいわん 与那国島からわずか１２０ｋｍの距離にある隣りの島。でも、そこは日本ではないのです。石垣島からはフェリーで台湾に渡れます。石垣を夜出て、朝に着くそうで、料金も安いのです 竹富町役場 たけとみちょうやくば 石垣島に竹富町の役場があります。 職員は石垣市民で石垣市民税を払って、自分の親分を決める選挙にも投票できないでいると言う不思議な役場。 美崎町 みさきちょう 埋め立て地になる前は美崎山と呼ぶビーチがあったそうで、名前の由来はここからでしょうか。 1. 狭い地域にスナック、バー、クラブ、居酒屋がひしめきあっている歓楽街。 2. 石垣市役所、竹富町役場は、ここと隣りあっている。 八重泉酒造所 やえせんしゅぞうしょ 八重泉、黒真珠、星砂伝説、かんむり鷲、ＯＦＦなどを造っている。前勢岳の南側の斜面に醸造所がある。八重泉は請福と並ぶ石垣では人気の泡盛。 八重山上布 やえやまじょうふ 琉球王府時代に上納するために織った布。白地の布は非常に上品な感じを受けます。 ユウナ ゆうな 1. オオハマボウの項目参照。海岸林に必ずと言って良い程あります。 2. 離島桟橋近くの郷土料理店。 3. 石垣空港の食堂。 台湾人の部落二つある。228事件でここへ逃れる。日常品は台湾製。 600所帯 昭和16年に移住 姓は長田 台湾農民が農業を教えた。水牛の飼い方も。戦後は石垣島からカレン港へ日本の物を密輸入。トラックやアメリカ兵の軍服もここから台湾へ。 沖縄の米の8割を生産 石垣島のリゾート開発 人体に精力剤をぶち込むようなもの。短期的には効果を発揮する。しかし人体に必要以上の無理をさせ、体力を消耗させる。内臓をそこね、結果として、健康を損ない、長生きはできない。石垣島のリゾート開発は、短期間は経済的な活力をもたらすだろうが、３０年４０年後には貴重な自然を破壊したつけが回ってくる。無理がたたって体中がぼろぼろになった老人のようになる。そんな石垣島にどんな観光客が行こうか。 い 市場 マチグワー (ワは小) 物売りの声もなく、静かで、時間がゆるやかに流れるところ、 糸満 2002.12.10 Vol.83 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――― ◎日本一のエコ市庁舎 まるでピラミッドのような建物が沖縄に出現した。「新たな観光スポット？」 と思いきや、実はこれ、今年四月に落成したばかりの糸満市庁舎なのだ。 ミステリアスな外壁に張られているのは、太陽電池パネル。南面と屋上に全部 で千五百枚設置され、百九十五キロワットの発電能力を備える。全国の自治体庁 舎では最大級の発電能力で、祝祭日には電力会社に売電できる。 太陽電池パネルには沖縄の強い日差しを遮断する狙いもあり、室内の冷房費削 減に一役買っている。太陽光発電で生み出される電力とパネルの日よけ効果を合 わせると、市庁舎の年間消費電力は約二割削減できるという。 このほかにも、新庁舎には細かい省エネ対策が施されている。例えば、屋上に 降った雨水は地下のタンクにためられ、トイレや庭の散水に再利用できるように なっている。年間で約一万立方メートルの節水が可能で、水事情の良くない沖縄 では貴重なシステムだ。 また、庁舎内は吹き抜けから自然光が入る工夫がされており、通路などの電気 はほとんど消したままになっている。 新庁舎には連日、小中学校や保育園、老人クラブから団体見学が訪れていると いう。糸満市では「見学した人が家で無駄な電気を消したり、環境問題への意識 向上につながれば」と期待を寄せている。 太陽電池パネルの設置で新庁舎の建設費は四億五千万円ほど高くついてしまっ たそうだが、省エネ対策とともに市民の環境教育の教材になっていることを考え れば、結構安上がりかも知れない。（Ｈ） 漁業の町。国際的。庭がない。 伊平屋 海の学校で有名。 阿波根 昌鴻 あはごん しょうこう 「わびあいの里」 「命（ぬち）どう宝」岩波新書 移民 南米の勝ち組は沖縄出身者 ◆Internet 国や民族をさらに孤立化する。沖縄は自分の壁を作れ。 う ウーマク やんちゃ者 ウタキ 御嶽 《琉球語》 神の降りる聖所 木と石と空き地があるだけ。神体も礼拝所も偶像もない 虚飾のない何もない文化 2002－12－22 宮川耕次 ウチナーナショナリズム 他島の十より、島の五 区ごとの公民館で団結 村有地 ウッチン 鬱金 《琉球語》 ウマンチュ 御真人 《琉球語》 庶民 海ブドウ green cavier ミネラルいっぱい ウミンチュウ 海人 《琉球語》 「海を歩く」という。具志堅用高 浦添市 為朝伝説 浦添は〈うらおそい〉(浦々を襲う)，つまり諸国を支配する意味で，12世紀半ばから15世紀初めにかけて，首里に王府が移るまで王城の地として栄えた。 第2次世界大戦には，浦添城跡一帯は，沖縄戦最大の激戦地となり，その攻防は沖縄戦の天王山といわれた。 現在，市域の15％はアメリカ軍基地である。 戦前の浦添は純農村であったが，住宅地化が著しい。 また都市機能が浦添に分散し，那覇市の工業地帯と一体化している。 近年，西海岸の埋立てが進み，卸売商業団地が形成されており，国道58号線沿いには，各種の企業，商社や貸住宅が建ち並び，住宅･商業都市として発展している。 市域には史跡も多く，浦添城跡，伊祖城跡，浦添ようどれ(英祖王および尚寧王の墳墓)，浦和の塔，愛国知祖の塔のある浦添大公園などがある。 ウリズン 《琉球語》 え エイサー 若者はエイサーのために故郷に帰ってくる。青年団協議会が強く、青年が伝統を守っている。 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――― ◎エイサーって何？ Weekly Okinawa 02/8/13 Vol.66 沖縄の夏を彩る風物詩といえば、伝統芸能の「エイサー」。旧盆の季節を中心 に、太鼓の音に合わせて躍動感あふれる踊りが県内各地で繰り広げられる。本土 でもエイサー団を結成する愛好家が増えており、その人気は今や全国区に。日本 中を熱くするエイサーの魅力やルーツを追った。（那覇支局） ----------------------------------------------------------------------- ◎溢れる躍動感に人気沸騰、ルーツはお盆の仏事 那覇市に次いで二番目に人口の多い沖縄本島中部の沖縄市は、"エイサーのメ ッカ"と呼ばれるほど盛んな地域だ。同市青年団協議会会長として、市内に十七 ある青年会のエイサー団を束ねる奥間政和さん（32）は、エイサーの魅力につい てこう語る。 「演技する人の力強い表情や飛び散る汗がエイサーのだいご味。子供がプロ野 球選手に憧れて野球を始めるのと同じで、小さい頃、エイサーが格好良く見えた。 それがエイサーを始めた理由です」 全国的に伝統芸能の若者離れが進む中、沖縄では若い男女がエイサーの中心だ。 「やっていて気持ちがいいし、自信を持ってやっている」と奥間さん。近年のエ イサー人気は、若者のエネルギーが支えているといっていいだろう。 エイサーで使われる太鼓は大太鼓、締太鼓、片面張りの小太鼓であるパーラン クーの三種類。太鼓をたたきながら回転したり、手足を挙げたりと豪快な踊りが 最大の魅力だ。女性が中心の手踊りや三線（サンシン）を弾きながら歌う地謡 （ジウテー）も演技に花を添える。 色鮮やかな衣装など華やかさの目立つエイサーだが、ルーツは意外にも地味な のだ。 「エイサーは本来、仏事なんです」。こう語るのは三線の野村流師範で、エイ サーの解説者でもある比嘉常俊さん（64）だ。 沖縄のお盆は旧暦七月十三日から十五日の三日間。最終日の十五日は「ウーク イ」と呼ばれ、地上に戻っていた祖先をあの世に送り出す。 「エイサーの太鼓の音と空手を応用した踊りは、餓鬼道に陥った霊を退散させ、 先祖を無事に送り返すためです。また、エイサーの最初に念仏歌が歌われるのは 無縁仏を供養する意味があります」 仏事としてのエイサーは今も盛んだ。ウークイの夜、地域の青年たちが踊りな がら家々を練り歩き、周囲は興奮と熱気に包まれる。この光景こそ長年受け継が れてきたエイサーの原点なのだ。 一方、エイサーが大衆芸能に発展したのは「戦後になってから」（比嘉氏）の こと。一九五六年にコザ市（現沖縄市）でエイサーコンクールが始まると、各地 の青年会は振り付けや衣装、音楽を工夫を凝らすようになり、地味だったエイサ ーは急速に華やかになっていった。 エイサーコンクールは現在、「沖縄全島エイサーまつり」として毎年行われ、 二十万人以上の観客を集める県内最大のイベントに成長。エイサーをする若者な ら誰でも「あの大舞台で踊ってみたい」と憧れる、いわば"エイサーの甲子園" なのだ。 エイサー人気は県外にも広がっており、各地でエイサー団が結成されている。 また、エイサーをベースにダイナミックな振り付けとロック、ポップスを取り入 れた「琉球國祭り太鼓」は、海外支部も含めて会員約千人を擁する太鼓集団にな っている。 お 大宜見
読谷につぐ焼き物の町。「陶炎会」で横の連絡 芭蕉布 大宜見の喜如嘉 沖縄一長生き 芭蕉布で有名 平良敏子 芭蕉布 風通しが良くさらっとして軽い。 大阪 大正区 沖縄人の町。 生野区 韓国人の町 他島の十より、島の五 沖縄 水がない。 地盤が軟らかい。 台湾・中国・韓国・フィリピンに近い。マニラへは東京よりも近い。 日本の1%なのに、言葉、食、音楽、踊り、景観が地区ごとに異なる。 沖縄の特徴 幽冥の境がない プロアマの境がない 公私の境があいまい 上下の区別があいまい 沖縄学 のちに〈沖縄学のご三家〉と呼ばれる伊波普旨(いはふゆう)，真境名安興(まじきなあんこう)(1875‐1933)，東恩納寛惇(ひがしおんなかんじゆん)(1882‐1963)がそれぞれの研究成果を世に問い注目された。伊波の《古琉球》(1911)，真境名の《沖縄一千年史》(1923)，東恩納の《大日本地名辞書》続編二･琉球(1909)は研究を担う主体として沖縄出身研究者が出現したことを示して画期的な意義をもった。 第3の段階は柳田国男の来島(1921)を契機に折口信夫をはじめ本土の研究者の来島調査が相つぎ，現地研究者の輩出とあいまって研究が高揚した20年代半ばから第2次大戦に至る時期である。柳田は帰京後〈南島談話会〉を設立，折口ら本土の著名な研究者と伊波ら沖縄･奄美出身研究者が参加して在野の拠点になった。 戦後初期の段階は沖縄が米軍施政下にある状況下で在京の比嘉春潮(ひがしゆんちよう)(1883‐1977)，仲原善忠(なかはらぜんちゆう)(1890‐1964)らが東京に沖縄文化協会を設立(1948)，沖縄研究を再出発させた。 金城朝永は50年に〈非日本的な異質の諸文化〉との比較研究の重要性を説いたが，顧みられないまま20年余がすぎたのである。戦後の第2段階は〈復帰〉後今日に至る時期で，金城の指摘にそった研究の深化がはかられつつある。 自然科学研究は飛躍的な発展をみせている。それにともなって個別研究は多様化と細分化の方向をたどる。海外を含めて研究者の層は厚くなり研究の蓄積も増大している。それらをいかにして総合し体系化しうるのかは今後の課題といえる。 琉球文化圏は動植物の分布を含めて学術的価値は高い。日本の基層文化を解明する貴重な手がかりになる部分も多い。. 沖縄経済はザル経済 国は28年間に7兆円も投資したが、道路、空港、港湾、橋、学校、公共建築物、といったインフラ設備のみをのこし、経済基盤の整備はしなかった。資金は本土に貫流した。 沖縄県 国への依存率 31パーセント 他県は18パーセント 区長に給与を出す 沖縄のよいところ 公民館の行事も多い 公民館が立派 沖縄県百科事典 他の県にある?? 沖縄 選好度調査 〇 人情が厚い 気候が温暖 青い海、 空 × 米軍基地 きびしさが足りない 視野が狭い つきあいが多い 沖縄時間 「アイランド・タイム」という言葉をご存知ですか？ 直訳すると「島の時間」ですが、これは時間に対しての感覚がゆったり した状態 沖縄女性 よく働く。男は怠け者。男逸女労 沖縄人 観念論者 平和と基地反対 平和のためには隣国の軍事独裁国家のなくす運動がまず必要。 テーゲー 筆無精。返事がこない。郵便箱少ない 特徴 沖縄人（ウチナーチュ）度チェックリスト 2000年秋 国際通りのなかや食堂に入ったら「沖縄人（ウチナーチュ）度チェックリスト」というはりがみがありました。誇張がすぎるとはいえ、古い沖縄の一面を伝えていると思いますので、お送りします。 昼食には沖縄そばを食べる。 【桑原】沖縄人は沖縄を離れるとき沖縄そばを食べ、沖縄へかえるとまず沖縄そばをたべます。 ビールはオリオンを飲む。 【桑原】酒は泡盛、新聞は沖縄タイムス、琉球新報です。 およげない 【桑原】東南アジア人と同じ。きつい紫外線のもとでは水泳は有害です。 毛深い:【桑原】縄文系の特徴 モアイに3つ以上入っている。【桑原】頼母子講の1種です。住居の改新築、事業の運営資金などをまかなうための相互扶助であります。 やぎ汁が好き 水をたのむとき、アイスワーラーという 【桑原】米軍の影響ですね。ある床屋の看板に「ババシャップ」とありました。 居酒屋に駐車場があるのを当然と思う 【桑原】飲酒運転率は全国の3倍です。軌道交通がないせいもあります。 電話をするとき相手先を確認せずに話してしまう。【桑原】井戸端会議のつもりでしょうか。 選挙が好きである 【桑原】どのタクシー運転手の選挙情勢にくわしい。 温泉に入ったことがない。 飲み物をついてもらったとき、適量になったら「とうとう」といってしまう 近所に90歳以上のおばあさんが2人以上いる。【桑原】沖縄は長寿で世界1. コンサートなどイベントの前売り券を買ったことがない。【桑原】東南アジアと同じでゆったり文化なので、予定をたてたがらない。 招かれもしないのに知人の結婚披露宴に行ったことがある 「あれ」「これ」などやたらに会話に指示語が多い。 カチャーシーの曲を聴くと自然に体が動き出す。 雪をみたことがない。 3分以上は歩かない。【桑原】東南アジアでもそうです。暑いからです。国際通りを歩いているのは本土人です。 クールにふるまっていても、いたいときはつい「あがー」といってしまう。 慰霊の碑に黙祷を欠かしたことがない。【桑原】沖縄戦では家族か親族の誰かがなくなっています。人事ではないんです。 ユタにみてもらったことがある。 【桑原】ユタは ○沖縄は日本国内の中でももっとも地域個性に富むとちである。じゅうみんのと知恵の愛着や一体感は強い。 歴史や社会的環境を背景にして、ウチナーンチュとヤマトンチューという識別意識を、日常生活の中でもごく普通に使用している。 沖縄のアイデンティティーに固執して、日本社会に対置することが重要である。 情報関係 北海道と福岡を追っかけよ 沖縄情報関係キーワード 沖縄情報特区構想 ゼロエミッションアイランド構想 インキュベート施設 ＩＴ産業 北部振興 名護マルティメディア間 コールセンター 自立型経済 情報通信産業 沖縄情報特区 沖縄は、情報化を進めることにより、さらに沖縄らしくなる。 沖縄そば 沖縄人は沖縄を出る前に沖縄そばを食べ、沖縄へ帰るとまっさきに沖縄そばを食べる。 ラーメンの一種 味付けはうどん風 沖縄大使 日本からの大使がいる 沖縄では字ごとに文化・言語が違う。 ∵村外婚をしなかった。 老人ホーム 沖縄では老人は老人ホームへ行く。若い人は悩みなく老人ホームへ送る。介護保険は1月60万かかる。 沖縄とアイルランド 派手 歌 沖縄とイタリア 富川盛武のパンフ 沖縄とシンガポール 2001/08/10シンガポールと沖縄／自立経済に向けて／１／橋本宏／徹底した教育、人材重視／競争社会で実力主義確立 沖縄は小国シンガポールに比べていろいろな面で恵まれている。沖縄には伝統工芸品、健康食品、農水産品など地場産業を育て得るだけの条件が整っているし、観光資源も豊富である。人口密度も低いし、気候条件もはるかに良い。シンガポールには人的資源以外に頼り得る天然資源はない。国土面積は沖縄本島の５４％しかなく、しかも人口は沖縄の三倍である。 独立国として外国からの援助に頼ることを潔しとせず、国家予算の三割を国防費に充てている。そんなシンガポールが独立後わずか三十五年余の間に何故貧困の状況から豊かな国にまで成長したのだろうか。それは徹底した教育重視、人材育成重視の政策によって国の唯一の人的資源の最大活用に成功したからである。 教育政策の基本には英語教育がある。シンガポールは多人種国家で、中国系が７７％、マレー系が１４％、インド系が８％を占める。全国民が母国語と英語の二つを自由に操ることが求められている。英語はいわば国家統一の手段であると同時に、競争の激しい国際社会で生き残るための手段でもある。 小学四年生と六年生時に英語によってふるい分けが行われ、成績の良い者にはより良い高等教育を受ける道が開かれる。だから小さい子を抱えた親たちの教育熱心さにはすさまじいものがある。ＩＴ教育も英語を通じて行われる。幼稚園では早くもパソコンを使ってゲームを楽しみながらＩＴ教育が行われている。中学校の地理、社会、歴史等の勉強は日本ではさしずめ大学生の英語能力がなければついていけないほどだ。 シンガポールの人口は四百万人であるが、本来の意味でのシンガポール人は三百万人にすぎず、あとは永住権をもった外国人が三十万人、いわゆる外国人労働者が七十万人だ。少ない人口という弱点を補うために国民の教育水準を高めつつ外国から人を積極的に移入している。３ｋは外国人労働者にゆだね、女性の積極的な職場進出を進め、外国人の高度熟練労働者と切磋琢磨（せっさたくま）して国造りに励むという図式だ。 シンガポールには激しい競争の中で実力次第で富と地位を得ることのできる見事なまでの実力主義、能力主義が確立されている。激しい競争についていけない人たちのためにそれなりのセーフティーネットが用意されてはいるが、この面での整備はこれからの課題でもある。 一人当たり国民所得で既に日本に匹敵する国までに成長したシンガポールの国民がさらなる豊かさを求めて国家建設に励んでいる姿を見ると、何故このような短期間の間に日本人は老成してしまったのかと残念に思う。 （沖縄担当大使、前シンガポール大使） はしもと・ひろし １９４１年東京生まれ。一橋大卒。６４年外務省入省。大臣官房審議官、東京サミット開催準備事務局長、駐米特命全権公使などを経て、９５年大臣官房外務報道官。９８年シンガポール大使。２００１年２月から沖縄担当大使。 沖縄と台湾 張俊雄 台湾秘書長 米軍の沖縄駐留はアジア太平洋地域の平和に貢献している。 台湾の工業区と沖縄との連携はよい。000621 台湾との情報通信の提携強化を カジノ導入 沖縄は夜のレジャーが少ない 台湾の協力があれば、アジア太平洋情報センターも可能。 台湾IT産業を視察した嘉手納町の人の感想。01年4月6日 " 台湾IT業界に英語も自在にこなす有能な若手が多数いる。 " 台湾政府は二十年も前からハイテク産業を成功させるため取り組んできた。 " 米国シリコンバレーにいた多くの優秀な台湾人を、所得保証や居住環境整備などで呼び戻し、企業には五年間の法人税完全免除を実施した " 新竹地区で展開した狙いは的中、その後、ハードウエアがコスト競争に入ると、今度は南港地区で「ソフトウエア産業五年発展計画」に乗り出した。 米国留学生が年間二、三万人おり、それが豊富な人材を生み出している。 又吉盛清 台湾 植民地 自立 沖縄近代史は沖縄戦まで、沖縄人も侵略者であったという歴史である。 琉球は長年善隣友好体制をきづいてきた。しかし、台湾の植民地化により、加害者ともなっていく。 沖縄人教員による沖縄人日本化教育の成果に基づき、沖縄人教員は台湾人を日本人化する教育に携わった。沖縄人は日本人として認められたいので、がんばった。沖縄人巡査はとくに台湾人に厳しかった。 沖縄教育界では、同化の成果を台湾と競い合った。「台湾は植民地、沖縄は日本帝国」「弟は台湾、沖縄は兄、まけるな」と叱咤激励された。 沖縄人の忠誠の見返りに、沖縄を差別するなという論調も政府当局からでるようになった。皇民化の代償に日本人認知の証明書が交付されたのである。これは、基地容認の代わりに、振興策が図られるのと似たところがある。 沖縄のなすべきことはアジアを蔑視してきた近代天皇制の遺産から脱却することであり、異本国家からの精神的な解放と自立である。 沖縄と日本 ○沖縄は日本国内の中でももっとも地域個性に富むとちである。住民の地元への愛着や一体感は強い。 歴史や社会的環境を背景にして、ウチナーンチュとヤマトンチューという識別意識を、日常生活の中でもごく普通に使用している。 沖縄のアイデンティティーに固執して、日本社会に対置することが重要である。 屋嘉比 収 大学非常勤講師 自立 沖縄とハワイ 島 ハワイ人口の4.5%、州議員の15%が沖縄系 日曜評論／ハワイで考える沖縄／ロバート仲宗根（ＷＵＢインターナショナル会長） 2001/01/28 ハワイで生まれ、英語を母国語とする私は「生まれ変わったウチナーンチュ」である。 昨年は、ハワイと沖縄のウチナーンチュにとって意義深い年であった。われわれの先輩がプランテーション労働者としてハワイの土地を踏んでからちょうど百年を迎え、沖縄ではＧ８サミットが開催された年である。 沖縄サミットで最も印象深かったのは、クリントン大統領が平和の礎で述べた演説だった。大統領は、東西センターに研究機関を設けて、沖縄からの研究者を受け入れる方針を表明した。このプロジェクトは「小渕・沖縄教育研究プログラム」と呼ばれている。 ハワイと沖縄は共通点が多い。共に本土から地理的に離れており、歴史、民族も本土とは異なっている。沖縄はかつては独立した王国であり、優れた航海術を身に付けていた。琉球王朝の時代には中国や東南アジアとの貿易で栄えていた。しかし、十九世紀には、ハワイと同様、力の強い国の支配下に置かれてしまった。 日本軍による真珠湾攻撃は合衆国を戦争へ導いたが、太平洋戦争で地上戦を体験したのは合衆国ではハワイだけで、沖縄が日本国での唯一の地上激戦地となったことと同じである。観光と農業を主体とし、基地があることも同じだ。 現在、オアフ島の基地面積は一五％で、ハワイ経済の一二％が基地経済に依存している。沖縄の基地面積は二〇％で経済依存は五％。両地とも失業問題に悩んでいる。 ハワイのウチナーンチュはこれまでの百年間、民族的なルーツをしっかりと守ってきた。ハワイにやってきたのは、日本本土の人たちより十五年も遅かった。ウチナーンチュのほとんどは日本語を話したが、アクセントや名字、風貌が本土の人たちと違うため、異なった扱いを受けていた。 ウチナーンチュは、それぞれの出身地の伝統を守るために、村人会や町人会を作り、踊りやスポーツ、ピクニック、新年会などを楽しんでいた。葬式、結婚式、ビジネスや子供の教育に至るまですべての面でお互いに助けあい、模合も行われてきた。その地域ごとの集まりが、一九五一年にハワイ沖縄県人会に統合されたのである。 戦後、沖縄を訪問した比嘉太郎は、当時の沖縄の荒廃した現状をハワイのウチナーンチュに訴え、養豚用の豚、子供たちにミルクが与えられるようにヤギ、そして衣類、学用品や医薬品などを沖縄に送った。援助物資を受け取った沖縄の人々はその恩を決して忘れなかった。一九九〇年にハワイ・沖縄文化センター建設の時には、沖縄側から多くの寄付金が送られた。沖縄県人会はハワイでは四番目に大きく、唯一、文化センターがある。 ハワイには現在、約二十四万人の日系人あるいは日本人の血を引く人々がおり、そのうち四万五千―五万人がウチナーンチュである。この数字はハワイの総人口の四％に過ぎない。しかし、ハワイ州議員の一一％がウチナーンチュである。行政、教育、工学技師、財政、法律、ビジネスの世界でもウチナーンチュの活躍はめざましい。 一九九〇年に行われた第一回世界のウチナーンチュ大会にはハワイから三百人が参加した。第二回大会にはカエタノ州知事はじめ五百人が参加した。今年十一月に開催される第三回大会を心待ちにしている。大会で発揮されるウチナーンチュ精神が世界中に広がってほしいと心から願っている。 沖縄と東南アジア 女が働き者で、男は怠け者 時間が大まか 東南アジアは柔軟 日本は曖昧 沖縄イニシアチブ 福島良一 琉大 高良倉吉 大城常夫 真栄城守定 琉大教授 米軍基地に対する肯定的評価 地域感情を切り捨て 沖縄基地協議会の問題点 1.*BEAM =3 中国、北朝鮮独裁政権に対する批判がない。 2.*BEAM =3 台湾、中国問題に対する意見がない。 3.*BEAM =3 日本の独自防衛構想の視点がない。 4.*BEAM =3 米軍が出ていったら沖縄は戦場になる危険がある。また、中国は沖縄の領有権を主張するおそれがある。 沖縄は構想作りが好き 地に足が着いてない構想 計画倒れが多い。 シンポジウムや講演会ばかり開いている。 構想倒れアイランド 沖縄市 県庁所在地ではない。 琉球市がない。 沖縄自立論 沖縄が沖縄であろうとする限り、沖縄は日本の誇りであり、世界の沖縄である。 沖縄人は、日本語、日本文化に通じ、沖縄語、沖縄文化を発展させてください。沖縄は他言語、多元社会であってください。 沖縄が日本化すれば沖縄の存在理由は漸減する。＝香港 沖縄振興の混乱 あらゆる省庁が勝手に計画を立てている。∵予算が取れる。沖縄進行計画調査会 沖縄開発庁 沖縄総合事務局 沖縄県庁 郵政省 通産省 文部省 総合行政がない。 官庁が勝手に縦割りで入ってくる。通産省、郵政省が強い。 科学技術庁、沖縄開発庁、郵政省、沖縄県、名護市、沖縄市、名護商工会議所 沖縄人 彫りが深くて目がくりくり。 沖縄人は国際人。 移民が多い。 本土に行くのも、外国に行くのもそれほど距離が変わらない。 沖縄人はすねかじり根性が多い 「ウチナーンチュ、ときどき日本人」 歩かない 20030111 買い物 91年 徒歩 51％ 01年 16％ 沖縄人の日本に対するうらみ 1609 薩摩の琉球征伐 1878 廃藩置県で、県となり独立をうばわれる 1940 ２次大戦の激戦地 沖縄戦 戦没者数 日本 188136 本土軍人 65908 沖縄 122228 軍人 28228 戦闘参加住民 57044 一般住民 36956 米 12520 総計 200650 45年3月 沖縄戦はじまる 24万人が死亡：沖縄人15万人 本土7万 アメリカ人1万 沖縄人の3人に1人が死亡 沖縄は本土防衛の砦（とりで）として「捨て石」にされ、当時の県民三人に一人の割合で、およそ二十万人余の貴い人命を失ったばかりか、戦中、戦後、今日まで沖縄が強いられてきた犠牲と負担はあまりにも耐えがたく重く、大きい。上原 010416 → 天皇 沖縄タイムズ社 アロハシャツが正装。 沖縄独立論 『諸君』西部 北海道独立 2001年3月 を参照 沖縄のキーワード ひめゆりの塔 平和祈念堂 首里城 玉泉洞 北谷 国際通り 平和通り 基地 沖縄の企業にとっての魅力 賃金が全国の半額。滞在費が安い。 沖縄の米 佐賀米を使う。日本で一番マズイ米。 沖縄の開発 学職住遊 沖縄の基地 ◎小泉首相の沖縄観 ウィークリー・Okinawa 2002.12.3 Vol.82 「小泉首相の沖縄に対する関心は低い」。こういう指摘をよく耳にする。沖縄 サミットの開催を決断した小渕首相や米国に普天間飛行場の全面返還を認めさせ た橋本首相に比べれば、熱意の差は明らかだろう。 これに関して、地元紙「沖縄タイムス」十一月二十四日付に興味深い論評が掲 載されていた。執筆者は沖縄出身で日大教授の嘉数啓氏。同氏は国会議員から聞 いた話を次のように紹介している。 「総理の地元である神奈川県の横須賀市も『基地の街』である。（中略）小泉 総理には、沖縄だけが基地の被害者ではないという思いがある、とのことだ」 神奈川出身の筆者にも思い当たる節がある。筆者が通った高校のある相模原市 は、三つの米軍施設が市面積の約５％を占めている。また、厚木基地（大和市な ど）周辺では、空母艦載機の騒音が住民を悩ませ続けており、沖縄と同じ「基地 問題」を抱えている。それを見てきた小泉首相にとって、沖縄だけを特殊事情と して扱うことに強い抵抗感があるのかもしれない。 論評はこう続く。 「さらに重要なことは、総理がよく口にする『自助努力』の哲学である。横須 賀市は、基地の重圧をはねのけて、電子政府、企業創出、資源リサイクルなどの 分野で全国のモデル地域となっており、基地を盾に、財政依存度を深め、経済自 立が遅々として進まない沖縄にいら立ちがあることも否定できない」 基地が沖縄の都市計画を妨げているのは確かだが、年間八百億円近い軍用地料 など、はるかに多くの経済効果があるのも事実。にもかかわらず、自立できない 原因を基地のせいにし、被害者の立場を強調する姿勢が、首相の沖縄観につなが っているとも考えられる。 嘉数氏は最後に、「本土の沖縄を見る目は、デフレの深化とともに、より厳し くなることはほぼ間違いない」と結んでいる。実際、国家財政がひっ迫する中、 沖縄を特別視することは困難な時代に入っている。沖縄に今求められているのは、 被害者意識を克服し、自立に立ち向かう意志だと思うのだが。（Ｔ） アメリカにとって1番安い。 2001/03/21 捨て石とかなめ石／日本国民全体の問題の「えひめ丸」／宮里真厚 漁業実習船「えひめ丸」が米海軍の原子力潜水艦「グリーンビル」に衝突され、九人が行方不明になってから一カ月以上が過ぎた。事件の経過は日々刻々伝えられ、日本政府が国民の生命・財産を守る立場から、抗議と行方不明者の家族の要請をしつこく米国に伝える姿がひしひしと伝わってきた。 日本の抗議と要請に対して、日本の世論を気にしてか、米国がやすやすとこたえているのには少々驚いた。国務、国防両長官が即刻遺憾の意を表明し、海軍のナンバー２が特使として日本にやって来て、日本政府に謝罪し、さらに愛媛県まで赴き、行方不明者の家族に謝罪しているのは当然のことではある。だが、今まで幾多の米軍の犯罪で泣かされてきた沖縄の県民にとっては、日米両政府のこの急変ぶりはただ驚きである。 「えひめ丸」の心痛む事件と「沖縄」を比較するつもりはないが、沖縄が本土に復帰してからこのかた、米軍人による殺人、婦女暴行、強盗等の凶悪事件は枚挙にいとまがなく、その都度、沖縄県民は米国に抗議し、日本政府に善処を要請してきた。米軍は実効のない「綱紀粛正」を繰り返すのみで、外務省は「地位協定の改定」に踏み込もうとせず、「運用の改善」のみでお茶を濁してきた。この「えひめ丸」と「沖縄」の違いはだれの目から見ても明らかであり、この違いはどこから来るのか。私が得た結論は次の通りである。 一、日米両政府とも沖縄は軍事戦略的に重要な「島」としか考えておらず、従って、米軍基地を維持することが最優先事項で、沖縄県民の生命と生活の安全は二の次である。 二、あえて言うと、日本政府は沖縄を先の大戦で「本土を守るための捨て石」とした考えから一歩も前進していない。「えひめ丸」は「日本国民」全体の問題だが、「沖縄」の事件・事故は「沖縄県民だけの問題」として切り捨ててきた。「地位協定の改定」を要請する県民の代表に対する外務大臣の「運用改善」の繰り返しの答弁には何の誠意も感じられない。 三、米軍は太平洋戦争で血であがなった島「沖縄」は依然として「太平洋のかなめ石」としか考えていない。四軍調整官以下の沖縄に駐留する米軍は治外法権と思いやり予算の下、基地でぬくぬくと暮らしており一歩基地の外へ出れば、そこは占領地であり、植民地だから何をしても構わない、と占領意識丸出しである。 四、結論。このような両国の処置に対して、沖縄県民は土地闘争、日本復帰運動、コザ騒動、地位協定の改定等の要求で異議申し立てをし、幾多の権利の回復を実現してきた。 だから、これからも、われわれ県民が「沖縄県民の生命と生活の安全を回復しよう」と主張し続けることは大事であり、この主張は、また日米関係のためにも良い、と私は思っている。 （浦添市牧港三ノ一四ノ一） 沖縄の産品 ビールはオリオン。新聞はタイムズ、新報 沖縄の出版社 沖縄の出版社 ひるぎ社 海風社 琉球新報 沖縄タイムス 高文研 よう(きへん ＋容)樹社 ニライ社 那覇出版社 第1書房 沖縄言語文化研究所 ボーダーインク 沖縄文化社 沖縄時事出版社 沖縄の新聞 二紙は六割記事が同じ。∵共同通信から。 読者の広場に人気がある。 沖縄の面積 沖縄はでかい。 ミクロネシア諸島の国々と比較。 オーストラリア、ニュージーランドにつぐ人口規模 沖縄の地図 日本地図のなかでは卒業アルバムの欠席者のような扱いだ。 沖縄の本 沖縄国際大学の書籍売場にいきました。沖縄本の平積みコーナーがありました。70冊以上並べられていました。ほぇー、です。沖縄人はこころから沖縄が好きなんですね。 埼玉の大学のブックストアーに郷里埼玉の本が山積みされているなんて、考えられません。埼玉県物産展はどこで開かれようとも、まず埼玉人外かないんですよね。 (^_-) 2000年秋 沖縄の強み アジアとの人的ネットワークに強みがある。 辺境にいるからこそ汎日本人になれる｡ 国際空港。台北からもどるとき何の案内もない。 空手 空手大学を 20030111 強み ありのままで飾り気がない。生活が旧暦で流れていて、月の満ち欠け、潮の干満とマッチして生きている。 先祖、また生きとしいけるものを敬愛する信仰 「気」がある 2001/01/22沖縄の良さ 交差点／沖縄の良さ 沖縄県シンガポール事務所の主要な業務の一つにシンガポール人に対する「沖縄のＰＲ」があげられる。私は、その際に沖縄というところは「シンガポールにとって一番近い日本であり地理的にアジアの中心に位置している」「世界屈指の健康・長寿の島である」「すぐれた世界遺産、文化を有する島」「異民族、異文化を比較的容易に受け入れることが可能な優れたホスピタリティーを有する県民性」「きれいな海を有する海洋県」であるというように、当然ながら「沖縄の良さ、すぐれた点」を強調して説明している。 先日、あるシンガポールの方にこのように沖縄をＰＲしていたところ、「なぜ沖縄は長寿県なのか」、「なぜ沖縄県民はホスピタリティーが高いのか」という質問があった。つまりその要因は科学的にどう証明されているのか、何を根拠としてそのようなことが言えるのか、ということである。 また、別の方からは「沖縄はこうした長所を沖縄自身のため、またはアジアや世界のためにどう役立てようとしているのか」という問いもあった。 今後、このような質問に明確に答えていくためにも沖縄は科学的データなど、客観的な基準や国際会議の開催実績などを基に自信をもって「沖縄の良さ」を国際（社会）にアピールし、「世界のために具体的に何をするのか」という点について、私たち県民一人ひとりがより自覚して、沖縄の国際化を担っていくべきであろう。 （県シンガポール事務所長・上地聡） 2001/01/26沖縄の良さ→沖縄Enc 南風／居住基地・沖縄／伊志嶺敏子 宮古に、本格的なリゾートホテルがオープンした頃の話。高血圧で倒れた後遺症で、不自由な体を支えられて熊本から老人がやって来た。その老人、三カ月滞在すると自力で歩いて帰って行った。そのホテルのスタッフ達は、「この島の空気は、人を生き返らせるパワーがあるのですねえ」と驚嘆していたという。 もうひとつの話。オーストラリアへ旅した時、キャンベラに住んでいた同郷の知人を訪ねる機会があった。彼は八十歳をすぎてはいたが、俳優・益田キートン似のダンディーな方で、当地の暮らしを十分に楽しんでいるご様子だった。が、もう宮古に帰らなければならない、と意外な事を語りだした。この土地の乾きは老いの身には厳しく、肺の近くまで気道の乾燥が進行してきているという。生まれた環境に戻った方がいい、と言う医師のすすめに従うしかないと残念そうであった。 そういえばこの頃、本屋へ行くと、「沖縄に暮らす方法」などといった本が、多く目に付くようになった。雑誌にもその特集がよく組まれている。そして気が付くと、私達の周辺にも他所から移り住む人々が増えてきている。 どうもこの沖縄、私達が思う以上に住み良い所のようだ。確かに冬になると、沖縄に住んでいるありがたさが身にしみる。 ところで時代は、健康づくりは自己責任であるという事で、従前の成人病を生活習慣病と言い換え又、老人は弱者ではない、と福祉行政は方向転換をすすめている。そうなってくると、厳しい寒さのない気候、ヒューマンスケールな島空間、ユイマールの心のシマ社会、敗者復活、許しあいのテーゲーな生き方、という沖縄の居住環境は、これからの高齢化時代の居住基地としてますます注目されることになるだろう。この二十一世紀は、そういう沖縄でありたい。 （伊志嶺敏子一級建築士事務所代表） 2001/08/23第３次産業割合／ 東京抜き全国一／県民所得／２１８万円で最下位／１位１９項目、４７位３１項目と極端／１００の指標からみた沖縄／県と対米請求権協が冊子発行 統計資料で沖縄が持つさまざまな表情を浮かび上がらせた冊子「１００の指標からみた沖縄県のすがた」が、２２日までにまとまった。県企画調整室と県対米請求権事業協会が共同で編集に当たった。第３次産業の割合は東京を抜いて全国１位。相変わらずの長寿県で、女性公務員の登用率は全国２位と高かった。全体の３割が全国１位か全国最下位という沖縄の特異性が浮き彫りになった。 同冊子はおおむね三年ごとに改定されているもので、今回は四年ぶり五回目の発行。自然環境、人口、産業経済など十一分野、百の指標（百六十九項目）から沖縄県の姿を見た。主に国の統計資料に基づいた。 百六十九項目のうち、全国一位は十九項目、全国最下位は三十一項目あった。上位三位以内は二十六項目、下位三位以内は四十三項目だった。 産業構造（一九九八年）では、県内総生産に占める第三次産業の割合が８３・３％と、前回の二位から東京を抜いて一位になった。 一方、製造業は５・９％で全国最下位。物作りの基盤の弱さが目立った。一人当たりの県民所得（九八年）も最下位の二百十八万三千円で全国の約七割にとどまった。 女性が活躍している社会を反映してか、女性公務員の登用状況（九八年）は、課長クラス以上の女性比率が７・８％で東京に次いで二位で、全国の約一・八倍。 快晴の日（六一―九〇年の三十年間平均）は年間九日で全国最下位と、意外な結果も。火災の死傷者数（九九年）の十万人当たり三・一二人は全国で最も少なかった。 体育施設はプール（九九年）が十万人当たり二・一三カ所で全国四十四位と下位にあったが、ボウリング場は十万人当たり四一・二五レーンと福岡県に次いで二位だった。 三百部を学校や公民館などに配るほか、一般の書店でも二千七百部を原価の三百円で販売する。問い合わせは県対米請求権事業協会０９８（８６３）１６３２。 沖縄のやさしさ 2001/03/20 ２１世紀の沖縄論／伝統－創造－多様性／２５／゛優しさの文化゛の発信／自然文明の旗手／首里城などが与える安堵感／染谷臣道 「発展」に病む現代 現代人は、発展することはよいことだ、と信じて疑わない。発展した先進国の人々は尊敬され、まだ達成していない発展途上国の人々は一日でも早く先進国の仲間入りをしたいと懸命の努力を続けている。発展とよく似た発達、開発、成長、進歩、進化といったことばもよく耳にする。だが、発展は無条件によいものだろうか。もし発展が人間の役にたっているのならば、よい。しかしそうでなければ、何でよいといえるのか。 人間とは、まず生身のからだをもった動物である。ということは、人間は自然にほかならないわけである。人間のからだを「内なる自然」と呼んでおこう。そして普通にいう自然を「外なる自然」と呼ぼう。「内なる自然」なくしては人間はありえない。もちろん「外なる自然」なくしても生きられない。「内なる自然」と「外なる自然」の間にあって両者を調整する装置がうまく働かなければ生きていけない。 人間という動物は、地球の歴史上、初めて自ら文化というこの装置を生み出し、それを駆使して生き長らえるという画期的な適応法を編み出した。それは成功だった。しかし今や、その装置は生みの親（からだ）の健康に危害を加えるまでに「発展」してしまったのだ。そんな発展がなんでよいといえようか。 「内なる自然」の破壊 今日、自然破壊ということばがよく使われる。普通には「外なる自然」の破壊をいっているのであるが、人間のからだ（心身）も自然だということを忘れてはならない。現代文明は人間の心身をも傷つけているのである。そして心身を病んだ現代人が文明を発展させる。その文明が人間の心身を損なう。悪循環だ。人間のからだ（心身）を原点に置いて、それにとってよいかどうかという観点から文化を見るべきだ。そういう観点から見れば、文明なり文化なりの発展は必ずしも歓迎すべきとはいえないことは明らかである。 文化は、今から五千五百年前に最初の都市が発生してから、文明へと変身した。この五千五百年のあいだにたくさんの文明が生まれ、滅んできた。滅んだとはいってもそれぞれの文明は部分的に、ちょうど遺伝子のように、他の文明に生き残ってきた。西洋近代が生んだいわゆる近代文明はその一つの結果である。 しかしこの文明は妙な向上心にとりつかれた。植民地獲得競争、軍拡競争、戦争。この文明は〈競うこと〉や〈争うこと〉が好きだ。他を犠牲にすることはやむを得ないと信じている。弱肉強食は真理だと信じている。この文明の大きな特徴はその圧倒的な技術力にあるから、競争がますますエスカレートするのも当然だった。自然とも争ってしまったのだ。「内なる自然」が踏みにじられるのも当然だった。この文明を何とか変えなくてはならない。人類には別の種類の文明があり、文化があるはずだ。 御庭（うなー）のゆがみ 私は沖縄の地を踏むたびに、ほっとした気持ちになる。なぜだろうか。どうやら、この地の文化に安堵（あんど）を覚えるかららしい。もっとも、人に安堵を覚えさせる文化はまだ世界中にたくさんある。しかし沖縄はとくに人を安堵させる。それは、依然として沖縄らしい固有の文化（地域文化）を保ち続け、それを文明的に表現しているからではないか、と思う。首里城がそのよい例だ。 ほとんど何の予備知識もないままにこの城を訪れたときのことであった。御庭（うなー）が妙にゆがんでいるのである。私は自分の目を疑った。しかしどう見てもゆがんでいるのである。 そこで係の女性に聞いてみた。彼女によれば、風水思想からくるものらしい、という。後に、いろいろ調べてみると、御庭だけでなく首里城全体が風水思想にもとづいているということが分かってきた。 風水は、いうまでもなく、自然の地形を独特なコンセプトで読みとり、それに合わせて都市を設計し、建築物を建てるという自然主義的な思想である。この思想は御庭だけでなく、あたかも地形に合わせるかのように、緩やかなカーブを描き、激しく出入りしている城壁にもうかがえる。隅頭石の丸みといい、この城は直線や直角より曲線と丸みが目立つ。直線や直角はいかにも人為的である。それに比べると、曲線や丸みは自然そのものである。この城は自然を表現した文明であった。 空と海と大地と川 曲線や丸みはやさしさに通じる。沖縄出身の民俗学者比嘉政夫は沖縄の文化をやさしさの文化と呼んだ（『女性優位と男系原理』凱風社）。実際、沖縄の人たちはやさしい。そのやさしさが人間の心身を損なっていないことを知るべきだろう。 名曲「芭蕉布（ばしょうふ）」を聞くたびに沖縄の大きな空と海を思い出す。そしてそれらが身近に感じられる沖縄の人々をうらやましく思う。人は、本来的に自然そのものなのだから、空も海も大地も川も身近に感じられるべきであった。しかしいつのまにか、両者は遠く隔てられてしまった。現代文明が肥大化し、両者を隔てた結果である。 昨年の十一月、沖縄国際大学で開かれた比較文明学会で、私は「反自然文明から自然文明へ」と題する発表を行った。自然と文明は、これまでの説明で明らかなように、相いれないから、それらをセットにした自然文明なることばは奇異に聞こえる。しかし、人間が本来的に自然そのものであり、同時に文化なり文明なしに生きられないわけだから、両者をセットで考える考え方は至極当然だろう。 首里城に典型的に見られる自然を大事にし優しさに満ちた文化とそれを内に秘めた文明が、先に述べたような現代文明に席巻された現代世界に向かって発信するものは大きい。沖縄は自然文明の旗手となるべきだろう。 （そめや・よしみち 静岡大学人文学部教授・文学博士・文化人類学） 沖縄の弱み 高良有政 20030111 離島苦、基地苦、開発苦 沖縄経済の三重苦：高失業で物価高、財政貧困、社会資本不足 スリランカのサルボダヤ運動：農村社会の自立発展を指向 沖縄の文化圏 00-1-22 沖縄国際大学 海上の道 再考 佐々木高明 大陸 稲・温帯ジャポニカ→日本 南島の3つの文化圏 北部地域 種子島 屋久島 トカラ列島 中部地域 奄美大島 沖縄本島 南部地域 八重山諸島 宮古諸島 波照間島 歴史 → 2001/02/07 高良倉吉 沖縄本島の形 足が短い「く」背中にバックパック。上のノは下の逆スラより1.5倍長い。 沖縄みやげ シークァサージャム \450 わしたショップ 国際通り。 沖縄みやげはシークァーサーのジャム <沖縄 食べ物> 沖縄のかくれたみやげは、シークァーサーのジャムです。 シークァーサーは、ヒラミレモンともよばれる柑橘類で、香りがよくレモンの代わりに添えられることもあります。150グラムで@@円。 沖縄農園 http://www.rik.co.jp/okifarrm/ 「わしたショップ」で販売しております。「わしたショップ」は国際通りの入り口、「パレットくもじ」から5分のところにあります。住所@@「わした」とは「わたしたちの」という意味です。 奥には小さな食堂があります。おむすび付きの中身 がおすすめです。500円。 2階には 沖縄問題 沖縄問題の解決のパターン 宮里正玄 沖縄が問題提起 日本政府は無視し、米政府が受け止める 米政府が日本政府にはたらきかける 沖縄は経済的弱さのために、あきらめて手を引く 沖縄料理 アシテビチ 泡盛寒天 クコのジュースに泡盛を入れて固めた物。 イカのスミ汁 イカと豚の脂身とンジャナ（苦菜）の煮込んで胃かの済みを加えた物。 イラブ 海蛇の料理 クースー（泡盛の古酒） グルクン 沖縄の県魚＝タカサゴ ゴーヤ・チャンプルー ゴーヤ（苦瓜）と豆腐と野菜の炒めもの ジーマーミ 落花生の豆腐 ジューシー シンジ料理： 沖縄の養生料理 ソーキ 豚のあばらに トーフヨー 発酵豆腐 トゥヤシー・グスイ 牛の内臓に薬草をとりあわせたスープ。 ヒラヤーチ 沖縄風お好み焼き フーチバ ミミガー 豚の耳のスライス ラフティ 豚のカクニ みそ汁に具がどっさり。 沖縄料理 『おいしんぼ』 ２８.. 昆布をたべる 魚介類が多い シマ豆腐を毎日 煮込んで油を落とした豚肉 少ない塩分 ● ティーアンダ／岸朝子 2001/04/15 私は子どものころから沖縄料理を食べて育っているため、沖縄料理に抵抗はないが本土の人たちは好きと嫌いの二派に分かれる。嫌いという人の理由は「脂（あぶら）っこい」、「しつっこい」というのだが、これは本土と沖縄の食文化の違いである。現在の日本はお金さえ出せば世界中の料理が食べられるが、肉を食べるようになったのは明治時代の文明開化以降だ。それまでは殺生を禁じる仏教の影響で牛や豚の肉を食べる習慣がなかった。 一方、沖縄は琉球王朝時代から中国の影響で豚を食べる歴史は長い。沖縄料理は「豚に始まって豚に終わる」といわれるほど、豚肉をよく使う。皮も腸も血もすべてを使い尽す智恵と技術を持っている。また豚の脂身はいりつけて脂肪、ラードをとり瓶に蓄えた。野菜でも豆腐でも脂でいためる歴史がある。本土の場合、油を多く使うようになったのも戦後であるから「脂っこい」という批判が出るのも当然だ。しかし、沖縄の豚料理は塊肉をゆでてから料理するため、脂っ気は大部除かれているはずだ。「しつっこい」というのは、塩味が濃いのではなく、だしが濃いという意味だろう。ラフテーを煮るのにも削りがつおを使うくらいだ、「アジクーター」、つまり濃い味が好き。油を使ったり、濃いだしを使ったりするため、沖縄料理の味つけそのものは薄い。食塩摂取量が少ない、ということは、高血圧や心臓病を防ぐうえで役立ち、日本一長寿県を保つ原因になっている。 沖縄論 インターネットでみる沖縄 同人口県との比較 沖縄の大きさ 範囲を地図で 当該県に関する出版物 Yahoo!Japanの地域情報 経団連で 通産省で 郵政省で 観光客の訪れる数 Gross Prefectural Happiness(GPH) 地元紙 芥川賞 特産品(沖縄そば、オリオンビール、織物、陶器、舞踊、音楽、三線) ことば 朝日で各県を検索 各県の建築物、名産品への外国の影響度 県民所得 離婚率 失業率 ことば 郷土音楽・芸能 海外移住率 食生活 門中・きょうゆうかい＝人間関係 郷里へ若者がかえる特異性 郷里への愛 日本＝46都道府県と沖縄 一国2制度 対外意識 アメリカ、西欧には植民地国と同様の直接支配を受けた 対日本組織も外国に対するよう。 対天皇意識:琉球王国には天皇なし、 沖縄のとるべき道 1国2制度 東南アジア諸国と比べると豊か 大学の数 沖縄文化自立論 沖縄は文化的、言語的に自立した方が自分を日本を世界を豊かにする。 マレーシアは複合民族国家である。インド、中国、インドネシアと またイスラム国家と交流ができるのはそのおかげである。 大学進学率 奥 沖縄初の共同集落 「奥のあゆみ」300ページ 沖縄の集落で一番有名。イノシシ狩り お茶が日本で一番はじめに出来るところ。 おばー ヤールーとおばー by ばおばお <NEW> ………………………………………………………………………………………… 沖縄には最強と呼ばれるものが２つあります。 それは「ヤールーとおばー…」。ヤールーとは沖縄の方言で「ヤモリ」のこ とですが、なぜ？ ヤールーとおばーなのかと言うと、この２つには共通点 があるからである。 沖縄の「おばー」はご存じの方も多いかと思いますが、家の家長としていま だその地位が揺らぐことはない。確かに近年においては老人をないがしろに する人たちも増えてきていますが、沖縄に至っては「トゥスイ」（お年寄り） 天国というほど、最強と呼ばれる「おばー達」が道をかっぽしている。 では、なぜ「おばー」なのか？ と言うと沖縄の「おじー」は「おばー」に は頭が上がらず、「おばー」が右!! と言えば「おじー」有無を言わずに右 なのである。 つまり、沖縄では「おばーはおじーより、エライ…！」ということになる。 でも、そうじゃないところもある…と思う方もいるかと思いますが、それは 「おばー」の巧みな話術で「おじー」を手の上で遊ばせている他にすぎない。 何かあれば「おばー」の鶴の一声でみんなはそれに賛同してしまう。 しかし、それは「おじー」が弱いからではない。それが沖縄の夫婦和合の秘 訣でさらには長寿につながるのを「おじー」も良く知っているからである。 ちょっと「おじー」「おばー」談義に脱線してしまったが、とにかく、沖縄 の「おばー」はいまだ、家長としての責任と役割を大きく担う、存在なので ある。 そして「ヤールー」に至っては、「おばー」と対等に張り合える唯一の生き 物である。この「ヤールー」絶対に殺してはいけない!! と沖縄では強く子 供の頃から教え込まれていて、（洗脳に近い）その理由は「ヤールー」は当 て字で「家守」（沖縄では家の事を「ヤァー」という）と書き、やもりと読 む。なので、家を守っているヤモリ…だから殺してはいけない!! 「ヒーラー」（ゴキブリ）も食べてくれるから上等!! となるのである。 「ヤールー」は沖縄にいる限り、絶対に絶滅なんかしない生き物である。 私がちょーど高校受験を控えていたある日、いつも通りに帰宅して、玄関を 勢い良く明けた途端、玄関を闊歩している「ヤールー」に出くわしたことが ある。 「うわぁ!!」とびっくりしたが、あちらもかなりびっくりしたご様子。お互 い、目と目が合って数秒間無言で見つめ合っていた。ところがこの「ヤール ー」いきなり、２本足で立ち上がり、威嚇してきた。そして、「キーーー」 という、叫び声？ をあげてそのまま後ろにひっくり返ってしまった。 「ヤールー」が２本足で立ち上がった事など見たこともなく、まして叫び声 なんか聞いたこともない私は、うりひゃーでーじなとん!! と、と、とにかく、何とかしないと!! と、家に入ったまでは良かったけど、 体中がブルブル震えてしまった。でも、おそるおそる玄関に戻ってみると、 さっきまで硬直して、仰向けに倒れていた「ヤールー」はいつの間にかどこ かにいなくなっていた。 つまり、「ヤールー」はあんな小さい脳みそで、人を欺く手を知っているの である…。私に至っては高校受験を受かったものの、しっかり「マブヤー」 を落としてしまい、おばーのユタに「マブヤーぐみ」をしていただき、ホン ト災難な思いをしてしまった。不可抗力とはいえ、家を守っている「ヤール ー」様を脅かすなんて!! 罰が当たったのかもしれない…。 「おばー」ありがとう、そして「ヤールー」脅かしてごめんなさい。 そして、今でも「おばー」と「ヤールー」は同じ様な声で「ケッケッケ」と 高笑いをし、その地位の存在を思う存分満喫しているのである。 もしかすると、「ヤールー」は「おばー」の分身かもしれない。 余談だが、沖縄ではイルカは食べても、ヤモリは食べない…。 蛇を殺しても、ヤモリは殺さない…どう？ 最強でしょ…。 踊り 沖縄の女性は戦前は踊らなかった。 踊るのは遊郭の女性だけだった。 思いやり予算 3000億円のためにアメリカ軍は撤退しない。ドイツは廃止したので、撤退した。 オランダ墓 000626 1846年に屋我地島の運天港に寄港したフランス艦船の2人が死亡。 当時外国人をウランダーと総称していたことから、オランダ墓とよばれる。 恩納村 民宿 リゾート銀座 女 男を食わせて出世させる。 「男逸女労」 離婚に差別感なし 女性区長がいると集落が元気 |
◆か 海外在住沖縄人 海外在住の沖縄人 ３０万人 県人会は２６カ国に 移民関連年表あり 加害者としての沖縄 ダバオ 先島における266年にわたる人頭税 台湾差別 Amerasianへの差別 首里人は日本標準語を話さなかった。 沖縄近代史は沖縄戦まで、沖縄人も侵略者であったという歴史である。 琉球は長年善隣友好体制をきづいてきた。しかし、台湾の植民地化により、加害者ともなっていく。 沖縄人教員による沖縄人日本化教育の成果に基づき、沖縄人教員は台湾人を日本人化する教育に携わった。沖縄人は日本人として認められたいので、がんばった。沖縄人巡査はとくに台湾人に厳しかった。 沖縄教育界では、同化の成果を台湾と競い合った。「台湾は植民地、沖縄は日本帝国」「弟は台湾、沖縄は兄、まけるな」と叱咤激励された。 沖縄人の忠誠の見返りに、沖縄を差別するなという論調も政府当局からでるようになった。皇民化の代償に日本人認知の証明書が交付されたのである。これは、基地容認の代わりに、振興策が図られるのと似たところがある。 沖縄のなすべきことはアジアを蔑視してきた近代天皇制の遺産から脱却することであり、異本国家からの精神的な解放と自立である。又吉盛清 .嘉数 啓 島民は短命がふつう 000715 過酷な生活条件下にあり、自殺率が高く、平均寿命は低い。 沖縄は例外。healthy island ∵風土、食生活、ライフスタイル 学校 大学、高校をつくらなかった アメも同様 愚民政策 ガジュマル 横枝を張り、枝から多数の気根を垂らし、時をかけて支柱根を形成しながら、環境に応じて幹に転じ、時に傍らの小木を巻き込んで己の幹と同化させ、一幹群木と化すキジムナーが宿る。 花が咲かないように見えるのは、クワ科イチジク属にあるから。 カチャーシ 本当の意味はかき混ぜると言うらしいのだが、本当の本当の意味は手踊りのこと。シマとサンシンがあれば、必然的にカチャーシが始まってしまう。シマの人達は本当に踊るのが上手い、遺伝だね。 カチャーシ ＜かきあわせる 《琉球語》 かきあわせるように弾く三線(サンシン)の曲による即興的な踊り 川平湾 かびらわん 沖縄県下でも一、二を誇る景勝地 その景観はあの岡本太郎画伯さえも「あっ」と言わせたと伝えられている…爆発しているのか！？ 潮の流れが速いので、間違っても泳ごうとは思わないで下さい。 湾の入口に、クシィマ、マジャパナリ、チャバンチキパナリ、サイパナリ、マヤパナリ、クバパナリ、キダパナリ、ムクパナリ、ユミパナリが点在している。 ガマ 《琉球語》 洞窟 カミンチュ組織 《琉球語》 神人 下部組織に多くの巫女 カラカラー 唐津一 名護に海洋開発センターを 000617 サミットプレスセンターを転用 カリユシ 嘉例吉 《琉球語》 めでたいこと 環境保全 老人は農業開発よりも環境保全派。 豊里市長リコール 環境、自然、歴史を大事にする風土ができあがりつつある。 藤田嗣治 つぐはる 「みなさんは、沖縄の豊かな自然を慈しみ、自分を非常に幸福だと思って、ヨーロッパや東京、大阪などの、都会の悪いところをまねせずに、幸福にお暮らしになるようにねがってやみません。」『地を泳ぐ』 ←Coralway 2003 No.87 観光 ハワイのポリネシア文化センターのようなものがほしい。 かんむりわし 1. 国の特別天然記念物の鷲。天然記念物は数多くあれど、イリオモテヤマネコと並んで八重山ではこの二種が「特別」なのです。強そうなイメージですが、自分より身体の小さいトンビなどにいじめられる事もあるそうです。 2. 「チョッチュネェー」と言う鳴き声の、天然記念物的存在の石垣島の英雄。 3. 石垣市の市の鳥。 き キーワード
石敢当 エイサー 国際通り 薩摩の侵攻 1609 シーサー 尚巴志 首里城 チャンプルー 壺屋焼 デイゴ ユイマール 宜野湾市 市の25%が海兵隊基地。480ヘクタール 地下に鍾乳洞。ここに有害物質がたまっている。 給水タンク きゅうすいたんく 渇水時の断水に備えて、ほとんどの家の屋上に設置されています。沖縄における「節水」と言うことの無意味さを象徴しているもの。 給与 本土の7割 本土では10万円でコンピュータをかう。沖縄では7万円にならないと買わない。 教育 戦前は、高等学校や専門学校もなかった。台湾には台北帝大、台北高校、高商、高農、医専ときら星のごとく学校があった。建学の立ち遅れが、沖縄経済の発展の遅れとなっている。 郷土愛度 大学に沖縄県人会がある。 郷土教育 小学校でウチナーグチを。 寄留民 金武町 移民発祥の地 金融特区 マエシロ教授に県庁がbrainwashされた。金融専門でない。okido＝三井物産、金秀 く クース 古酒 クースはシャム南蛮のかめで 謝花良政 000628 シャム南蛮のかめは鉄、マグネシウムを豊富に含み、臭みをまろやかにする。 くだか島 西洋人の子孫が住んでいる。 区長 区長は市役所から給料を貰う。∴字誌ができる。 女性区長 北部に8人誕生 区別 男女の区別 門中の区別 地域の区別 門中秩序と村秩序が中心。 グルクン 「グルクン（タカサゴ）」は沖縄の県魚で、鮮やかな赤色が印象的な魚です。 大きさは２０ｃｍ～２５ｃｍくらいで唐揚にして食べるのが一般的ですね。 味のほうは淡白な白身のお魚で、例えるとカレイに似た味がします。 スーパーの惣菜コーナーに必ずと言っていいほど置いてあります。 け 察度王のころから海外交流が盛んで、外来文化が入ってきたから。 芸能人 安室 奈美恵 知念里奈 MAX スピード da Pump 渡嘉敷 具志堅 オリビア 毛深い 沖縄によくいる毛深い人と朝風呂に入りました。ウチナーンチュは、ひげ剃りをはじめました。こちらが、かけ湯→ 湯船→ 洗顔→ ひげ剃り→ 洗い＠＠と進んでいるのに、依然ひげ剃りです。 ヤマトのひげは、鬢 英語＠＠、鼻の下、顎の要所アタックですみます。しかし、かのウチナーンチュの場合には、全顔ジュータン爆撃が必要です。 ヤマトンチュウは、砂漠のオアシス攻撃ですのに、彼のは熱帯雨林攻撃といったところです。 ひげ中顔だらけ 顎の下 エラの後ろ 研究 社会学者は共同研究が得意 人類学者は個人研究 久部良漁港 くぶらぎょこう 沖縄県管理の第４種漁港。与那国島の西側にある久部良集落にあります。カジキの水揚げで有名な港です。 軍用地 南部は軍用地がないので、購買力がない 結婚式 カラオケ大会 エイサーの大会 舞踊大会 月桃 げっとう 方言名サンニン。八重山の野山では何処にでも生えている多年生草本。独特の臭いを持つ葉と、うりずんの頃に咲く白い花が南国の雰囲気を醸し出しています。葉はムーチーの時に餅を包むのに使われます。 健康 小4では、10時以降に寝る子が93年の25パーセントから、2003年には51パーセントにふえた。 ブラジルには沖縄系人が13万人住むが、ウチナーンチュより17年も早く死んでいる。 県立芸大デザイン学科 コンテンツ関連企業との協力による人材育成 こ 公民館 沖縄には多い。集会ができる。団結固い。 しめつけがきびしい。 国際通り 土日は6割が県外人。目が痛い。大きな浅草 構想 大きな構想ほど政府依存体質になる。 Convention island Media island EcoIsland Wellness island 構想 wellness island 構想。 国際都市構想 ゼロエミッションアイランド構想 沖縄情報特区構想 交通規則 返還で交通ルールが変わりつぶれた店も 国道58号 海を潜って鹿児島の指宿まで続いている。 東風平 東風平はユタという人がいる。 ことば テレビ局は沖縄語で。 言語の復活は文化の復活。独自性の保持。 チムグリサ 相手の苦しみを見て、自分も胸がぐっとくる okinawaEnc ことば あかいんこ 赤犬子 あじまー 交流拠点 アメリカゆ アメリカ世 イチャリバ､チョｰデｰ 行きあえば兄弟 Once we meet, we're brothers. うちなーぐち うちなー ナショナリズム うまんちゅ 御万人 庶民 うりずん 潤い初め 乾燥期のあとの春分と立夏の間。4月 うるま 琉球の雅名 cf.藤原公任 えいさー かみんちゅ組織 神人 下部組織に多くの巫女 かりゆし 嘉由 めでたいこと キジムナー ガジュマルの木にすむ木の精 サンシン 三線 シーサー 獅子 シーミ 清明 シマナイチャー 島内地人 ちばりょー がんばれよ ちゃんぷるー ちゅら海 てーげー 大概 てんぷす へそ 宜野座村 とーとーめ継承 ないちゃー 内地人 にらいかない 海の彼方の楽土 はいさい 拝再 はちるま 果て＋うるま 波照間島 ひんぷん 家の正面の塀 まちぐぁー めんしぇびてぃー めんそーれ よりも丁寧 めんそーれ やちむん 焼き物 やなかじ 悪風 やまとーゆ 大和世 やんばる 山原 ゆいまーる 共同作業 ゆがふー 世果報 豊年 ゆんたく広場 おしゃべり広場 ゆんたんざ 読谷山 太平洋言語地図 土田滋『言語』1989-7 |
◆さ sustainable communityの建設を
（沖縄）櫻田淳 新南洋論 misc 沖縄が本土に復帰して以後、特に本土の人々に沖縄の存在を印象付けた最初の出来事は、復帰三年後の沖縄海洋博覧会の開催であった。この国際博覧会に「海洋」の名が被せられていたことは、我が国にとって沖縄が持つ「価値」を見極める上では、誠に示唆的である。沖縄が「海洋」を通じて持つ「価値」には、既に指摘した「開放性」と「進取性」が明らかに埋め込まれているからである。そして、沖縄海洋博覧会以降、我が国の対沖縄政策が決して成功してきたといえないのは、この「開放性」と「進取性」という価値を生かし切って来なかったという事情が反映されているのではなかろうか。 事実、沖縄は、琉球王国時代からアジア諸国との経済、文化の交流拠点に位置していた。琉球王国では、朝鮮や中国沿海部との交流の結果、二千トン級の大型船舶が建造され、沖縄の人々は、特に十四世紀末以降、そのような当時としては世界最先端水準の船舶に乗って、東南アジア地域に交易圏を拡大した。そして、近代以降もまた、沖縄の人々は、海洋を越えて世界に雄飛して行った。明治以降の海外移民の内訳を県単位で見れば、沖縄の占める位置は決して低くない。「南洋」に関していえば、日本統治時代に当地に渡った邦人の六割は、沖縄出身の人々である。我が国は、明治十二年の琉球処分を機に沖縄を自らに帰属するものとしたことによって、沖縄の体現する「開放性」と「進取性」の価値を自らの「国柄」の中に着実に組み込み直したのではなかったか。今、われわれは、あらためて、そのことの意味を想起しなければならない。 現在、我が国は経済停滞の最中にある。それは、他面において、諸事に渉って従来通りの流儀を続けたいという願望を捨てきれないことの結果でもある。しかしながら、我が国の人々は、本質的に旧套墨守を旨とする国民性を持つわけでもない。何時の世にも、幾多の人々が「開放性」と「進取性」を旨として動こうとしているのではなかろうか。目下、われわれが顧慮すべきは、「開放性」と「進取性」の価値を重んじる気風が尊重され、諸々の社会制度が、そのような価値を生かすものとして機能しているかということなのである。 サウナ 本土に伝わらない沖縄の真実－ 2003.4.8 Vol.99 ◎数字で見た沖縄のフシギ 沖縄県民は缶詰、弁当、サウナを好み、寿司、アイスクリーム、年賀状は好ま ない――。 沖縄タイムス社から出版された『おきなわデータ算歩』（伊波貢著）という書 籍から、こんな実態が明らかになった。沖縄には独特の生活習慣や県民性が残っ ているが、本書はそんな"沖縄のフシギ"をデータで分かりやすく紹介している。 那覇市の調理食品缶詰（魚介類やポークを除く）の一世帯当たり年間購入額は、 都道府県庁所在地の中でダントツの一位。また、弁当は山口市に次いで二位。豊 かな食文化のイメージの強い沖縄だが、意外に合理的なものを好む傾向があるよ うだ。 もっと意外なのは寿司とアイスクリームとビール。四方が海に囲まれ、亜熱帯 気候の沖縄ではどれも好まれそうだが、那覇市の一世帯当たり年間購入額は三つ とも最下位だという。 生活習慣ではボウリングやサウナ風呂、マラソンを好む。県民一人当たりの年 間ボウリングゲーム数（四・一ゲーム）、人口十万人当たりのサウナ風呂施設数 （五・一カ所）、一年間にマラソンやジョギングをした人の割合（１７％）はみ な全国トップだ。フルマラソン完走者数も全国一というのはスゴイ数字である。 反対に、沖縄県民は年賀状が嫌いらしい。二〇〇〇年度の年賀はがきの受け付 け枚数千六百十一万通は、全国平均値の五分の一。親戚（しんせき）関係が緊密 な沖縄では年賀状など送る必要がないのか、それとも単なる筆無精なのか…。 沖縄らしいと思うのは、親戚や知人、友人からの借金の多さ。一世帯当たりの 金融機関以外の借入金残高は、六十二万六千円と高額だ。沖縄には「ユイマール」 と呼ばれる相互扶助の精神があり、この影響が大きいとみられる。 また、「ストレスがない」と回答した割合は６３・２％で全国一位。東京近辺 のサラリーマンから見れば、うらやましい数字である。 沖縄の地域特性は今や観光資源の一つ。日本全体が画一化しつつある今日、" 沖縄のフシギ"をこれからも大切にしてほしい気がする。（Ｔ） 酒 沖縄人の飲み方 001027-001101 沖縄人の飲み方 『クマ通』 10時頃でかける。 1時まではあいてる。 24時間オープンの店もあるので、2時、3時までのむ。 モアイに使う場合も多い。 鎖国 沖縄は鎖国をしなかった 薩摩の属国 ◆ 佐藤守 普天間基地移設問題 航空自衛隊南西航空混成団元司令 000615 1.嘉手納弾薬庫には、アジア太平洋に展開するのに必要な弾薬が貯蔵されている。代替基地の候補地→この弾薬庫から離れすぎないこと。航空管制上の問題が少ないこと。海兵隊員の性格環境が整っていること。 2.代替地は陸上に ∵海上では攻撃されれば沈没して長期間使用不可能になる。台風や塩害に弱いl。海水汚染やサンゴ礁破壊をまねく。機体洗浄に必要な大量の真水の調達の問題。 ・普天間基地：日本の航空法が適用されていない→航空機の離着陸経路面下での建築が制限されていない。 座間味村 昨年村内唯一の株式会社「21/ざまみ」が誕生。ダイビング産業で活気をとりもどす。人口1000人。 60年頃からカツオ漁が衰退の一途。毎年1割ずつ減少。000617 魚屋 さしみや さしみや 内地でいうところの魚屋さんです。たいがい さしみと てんぷらが一緒に売られて います。イラブチャーやグルクン、チヌマン、あばさーなど方言名の魚達、いくつわかりますか？ うちは刺身はまぐろを買うのが定番で す。（Daiの大好物なのです）パックに山盛り入って５００円也。結構すごい量です。でも、それにしても「 カメ肉」まで売っているなんて。どうやって料理するんだろう か。 冊封使(さっぽうし) 琉球王を任命するための中国からの使者｡数百人でおとずれ半年間も滞在した｡冊封使の船は御冠船(ウカンセン)とよばれた｡進貢貿易(皇帝に特産品を献上し､受け取る貿易)で莫大な利益を上げた｡ サミット サミットで世界平和の架け橋に。 世界の目を沖縄へ 沖縄のこころを世界へ 広げよう サミット迎える 笑顔の輪 参考文献 日本語の値段 大修館 村誌、字の数を調べる必要がある サンニン茶 《琉球語》 月桃 サンピン茶 さんぴんちゃ 《琉球語》 ジャスミン・ティーと原料も成分も味も同じモノであるはずなのに、沖縄に来るとパッケージも呼び名も変身してしまう柔軟性に富んだお茶。 夏場はアイスで、冬はホットでいただきましょうね。 中国との交易によって伝来した「香片茶（シャンペンチャ）」を「さんぴん茶」とよぶようになりました。 し シーサー 《琉球語》 ◎沖縄史を見続けるシーサー ウィークリー・Okinawa 2002.10.29 Vol.77 沖縄のマスコット的存在といえばシーサー。本来は魔よけとして赤瓦の屋根や 玄関前に置かれるのが普通だが、最近は地元の芸術家がアートとして制作したり、 お菓子のキャラクターに使われるなど、"用途"が広がっている。 シーサーのルーツをたどると奥深い。獅子像を魔よけとする風習は、古代オリ エントからあるらしい。シルクロードを通って中国に入り、琉球王国の大交易時 代（十四世紀末－十六世紀後半）に沖縄に伝わったといわれている。 沖縄でシーサーが広がるきっかけになったのが、本島南部の東風平（こちんだ） 町にある「富盛の石彫大獅子」だ。 沖縄の歴史書『球陽』によれば、この地域では火災が多く、村人を悩ませてい たが、一六八九年に獅子像を設置したところ、ぴたりとやんだという。これを機 にシーサーの魔よけ、火よけとしての役割が注目されるようになった。 獅子像の脇にある説明書きには、地域の住民は今でも旧暦十月一日に、防火儀 礼として像を拝んでいると書かれている。民俗資料としても貴重なことから、沖 縄県の有形民俗文化財に指定されている。 獅子像の体を見ると、いくつもの穴が開いているのが分かる。これは、し烈な 地上戦が行われた沖縄戦で被弾した跡。沖縄本島南部は最大の激戦地であり、獅 子像は弾よけとして使われたのだという。痛々しい穴は、戦闘の激しさを物語っ ている。 穏やかな表情をした富盛の石彫大獅子だが、沖縄史のさまざまな側面を見続け てきたのである。（Ｈ） シーミー 清明祭 《琉球語》 市町村 53市町村 単離島 13町村 時間 沖縄で時間がゆっくり流れるのは、制限時間がないから。生きている間に決着をつける必要がない。 宮里千里『沖縄 時間がゆったりながれる島』光文社新書 仕事 働かないことに寛容 市町村合併 2003－0－3 石原信雄 2003/03/03 朝・夕刊 朝刊 面 市町村 頁 18 版 １版 見出し ＜インタビュー市町村合併への視角＞中／離島の合併は難しい／自立へ税源移譲必要／地方自治研究機構理事長／石原信雄氏 ―「平成の大合併」について見解を。 「一部小規模町村が合併は嫌だ、政府は強制するなと運動しているが、果たして合併しないでやっていけるのか。地方自治を取り巻く環境変化をどう認識しているのか。わが国の経済、財政の将来は大変厳しい。合併は財政論ばかりで議論しちゃダメだと言われるが、住民サービスは財源がなければ実現しない。カネだけの話じゃないがハートだけでも動かない」 「少子化、高齢化で、過疎地域は高齢者だけになってしまう。どうやって生き延びるのか。備えなしに客観的な状況認識なしに、情緒的に合併反対を言うのは無責任だ。今まで小規模団体が住民ニーズに応えられたのは、地方交付税を中心に財政的裏打ちがあったから。それは間違いなく減る」 ―交付税は現状より二～三割は減るのか。 「経済財政諮問会議の民間側委員の中には地方交付税を廃止すべきだと主張する人がいる。竹中大臣は地方交付税の財源保障機能をやめなさいという。現に米国では交付税制度はない。米国では豊かな団体と貧しい団体の差は大変なもの。国民もそれが自治だと割り切っている。日本でそこまでいくのは無理だ」 ―それはなぜか。 「日本の場合は法律ですべての地方自治体に一定の行政について最低限の水準を義務づけている。教育関係や保険、医療、年金、介護その他福祉関係の法律などで。例えば義務教育。どんなに財政が厳しくても学齢期に到達した子どもには、九年間無償の教育を実施しなければならない。そうした義務づけがある限り、それを財源的に保障する責任がある。さりとてその地域のレベル向上の経費として、小規模団体に交付税を傾斜配分するのは今後はあり得ない」 ―沖縄では特に離島町村の悩みが深い。 「沖縄の立地条件は本土とかなり違う。例えば南北大東が沖縄本島のどこかと合併したって意味がない。与那国と石垣を一緒にするのも無理がある。それだけ距離は離れている。合併が困難な所は、そこで自立していくことを模索せざるを得ないと思う。そういう所は、港湾整備など大規模な事業は県が補完したらいい。住民サービスをどう守っていくか、県ともども考えていくしかない。合併は地域によって様相が違う。画一的に議論してはいけない」 ―総務省はそう明確には言わない。 「全国的に合併ムードが後退するのを恐れているのだろう」 ―自治再生の課題は。 「自立を促すため地方税をもっと増やすべきだ。国税から地方税に税源を移し、地方が自ら課税し使う体制に切り替える。小泉首相の言う交付税見直し、補助金削減、税源移譲の三位一体改革を進める必要がある。ただ交付税制度の廃止には大反対だ。地域間の課税力の差は大きい。税源移譲後も一定の交付税は必要だ」 ―一定程度とは。 「目の子で言えば義務的経費で保障するのは半分程度。残りは地方税で賄う。合併の強制はいけないが国や県の指導は必要だ。現在情緒的合併反対論が多いのは残念だ」 （市町村合併取材班） いしはら・のぶお １９２６年生まれ。５２年東大法学部卒業後、地方自治庁（現総務省）入庁。８４年自治事務次官、８７―９５年内閣官房副長官。現在（財）地方自治研究機構理事長。 死 沖縄では、幽冥の境が薄い 死亡広告 沖縄では死亡通知にふりがなをつける。 中国の影響で派手 ジーマミー じーまみー 漢字で書くと地豆になるのかな、ピーナッツのことです。これを豆腐のようにしたお菓子は地元でも人気の美味しいオヤツとなります 。 しましょうねぇー しましょうねぇー なにもこれは貴方に同意を求めている訳ではなく、ましてやお誘いの言葉などではありせん。「私はこうします」と宣言しているのである。 例：飲み会などで「そろそろ失礼しましょうねぇ」と言われても、それは「一緒に帰りましょう」と言われているのではない。「私は帰ります」と宣言しているにすぎないのであり、これはもう誰にも止められないのである。 島田春雄 基地問題 ★000715 *BEAM =3 本土は今までの10倍も沖縄のことをかんがえるべき。 ・*BEAM =3 税金はない方がいいが、それでは国が成り立たない。=沖縄基地 ・*BEAM =3 沖縄は薩摩の侵略、琉球処分、沖縄戦とさんざん苦しめられてきた。 ・*BEAM =3 基地運用の問題点、基地整理縮小の具体的な要求を 島田懇なども、どういう答案を出すか興味を持って見守ったが、全く決まり切った陳腐な構想しか出てこなくて、日本の体制側御用学者の行き詰まりと限界をつくづく考えさせられたものである。 大体ハコモノは金をかけてつくることが目的で、建設のための金は来るが、すぐに東京へゼネコンと銀行経由で還流し、維持管理、運営のための費用は地元負担になる。 2001/12/20 宇井純 2001/09/02 朝・夕刊 朝刊 面 経済 頁 6 版 １版 見出し 日曜インタビュー／成長著しい韓国ＩＴ産業／インフラと人材が重要／上地球二さん 本 文 日曜インタビュー／成長著しい韓国ＩＴ産業／インフラと人材が重要／上地球二さん 情報通信技術（ＩＴ）産業の成長が著しい韓国は超高速インターネットが日本の約五倍普及し、アジアの中で大きく先行している。日本の大手通信会社から出向し、ソウルの情報通信ベンチャー企業「プリズム社」の取締役に就いている上地球二氏（三五）＝那覇市出身＝に韓国のＩＴ産業の実情や沖縄への提言を聞いた。 ―韓国のＩＴ産業が成長した要因は何か。 「一九九七年の経済危機を機に、通信分野での大胆な規制緩和と市場開放を断行した。多くの企業が高速インターネットサービスに参入し、競争が起きた。民間主導のインフラ（社会資本）整備を進め、高速インターネット事業者向けに実施した一千億ウォン（約百億円）の融資が呼び水となり、約七千億ウォン以上の民間投資が引き出された。国内企業が開発した低価格のパソコンが普及率増につながり、アジア一のＩＴ国家を目指す施策が奏功した。今年中に一万八千人に国際公認資格取得に向けた専門教育を実施するなど、国挙げて人材育成している」 ―政府の支援策は。 「ベンチャー認定制度で認定された企業には、法人税の大幅軽減措置があり、政府主導のＩＴベンチャー投資ファンドが設立された。日米英中の四カ国にＩＴベンチャー海外進出センターを設け、進出を支援している」 ―ＩＴをめぐる社会資本の整備状況はどうか。 「ＡＤＳＬやＣＡＴＶ（有線テレビ）など、五百㌔ｂｐｓ以上の速度をもつ超高速インターネットの加入者数は六月末時点で、韓国は約六百万だが、日本は約百三十万にとどまっている。光ファイバーが敷設され、ＬＡＮ（構内ネットワーク）で結ばれた民間のマンション群（三千から五千世帯）建設が相次ぎ、団地内のスーパーにインターネットでの注文品の宅配が受けられるほどだ」 ―韓国の強みと課題は。 「企業経営のスピード感覚が強み。日本なら一カ月かかる懸案を二週間、ベンチャー企業なら一週間で決める。米国の大学院を卒業した若手の優秀な人材がベンチャー企業に集まり、人材流動化が進んでいる。特に、三十歳代で、八〇年代に大学生活を送り、六〇年代生まれの三八六サンパルユク世代が活躍中だ。民主化運動で規制概念と闘った彼らは韓国変革の気概に満ちている。一方で、事業計画に甘さがあり、高速ネットサービスでは赤字覚悟の低価格競争により厳しい状況が生じた。経営危機に直面する企業も多い。今後二年間で淘汰（とうた）が起き、生き残った企業は経営体質が強化されるだろう」 ―ＩＴ立県を目指す沖縄への提言を。 「ＩＴ企業育成には人材確保が最重要だ。即効策として、県外から経営を担う即戦力を引き抜く必要がある。ウチナーンチュにこだわる必要はないのでは。起業家はアイデアと技術はあるが、経営企画や財務に疎い面があり、会計に強く経営を数字で計算できる人材確保も重要だ。あくまで主役は民間であり、公的機関はベンチャー育成のための周辺インフラを整備すべきだ。会計士やコンサルタントによる経営支援の仕組みを公的機関が整備する必要がある」 （聞き手 政経部・松元剛） 沖縄を日本のゲートウエーに／半田社長が可能性指摘／自民沖縄振興委 【東京】自民党は十一日、党本部で沖縄振興委員会（尾辻秀久委員長）を開き、沖縄の情報通信について協議した。この中で意見陳述したサイバーファームの半田貞治郎社長は「沖縄は（情報通信分野での）日本のゲートウエーになり得る」と指摘。そのために計画中の海底ケーブル陸揚げの推進、定期的な展示会などの沖縄開催による交流の促進が必要と強調した。 このほか、沖縄ＩＴ（情報技術）産業の課題として、外資系業者参入による低価格回線料金導入やＩＴ産業の核となる企業の誘致・体制強化、企業間交流などを課題に挙げた。 2001/07/11 県内には従業員十人以下の零細ソフトウエア会社が二百社以上あるが、恒常的に県内発注の仕事が少ない。一方、首都圏は仕事に比べ技術者が不足している状況にある。「首都圏から仕事を受注するシステムがあれば、県内のソフトウエア会社も仕事が増え、発展するのではないか」と宮城代表。ＪＩＡの七尾理事長は「仕事はたくさんある。ただ、受注しても、高い品質と期限内納期をクリアできなければ、次の受注はない。発注者側の立場に立てば、万が一、納期遅れなど不都合が出た場合にだれが責任をどう取るのかをはっきりさせる必要がある。そのためには、沖縄支部のような組織をつくり、その中でトラブルの時に保証する共済制度や、情報交換が必要だ」と語った。 01年3月27日沖縄振興新計画／県の基本方針案を読む／下／特別措置見直しを／要求より自助努力が必要／来間泰男沖国大教授 ・ 国家の高率補助の弊害は随分出ている。 ・ 国民の金を無駄遣いし、自然にも影響を与えた。 ・ 所得は最下位だが、生活実感として県民は格差はないと思っている。生活の質の改善を考える時代だ。 ・ 民間主導の自立型経済との目標はいい。国や県のインフラを民間が生かしきれていないのが問題だ。国に要求するよりも自助努力が大切だ。 ・ 国際交流はいいが、その拠点に名乗りを上げてもどうしようもない。世界が求めていない。金融特区も、まず国際金融取引の実績がない。 下河辺淳 ★000707 沖縄をパシフィッククロスロードに 21世紀フォーラムのレポート 下河辺淳 中台との蓬莱経済圏を000702 21世紀フォーラム 社会調査 現地に1週間居るなら現地でアポでよろしい。2,3日の滞在なら出発前にアポを。 縄文人の先祖は琉球人 2002.2.11 Vol.91 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――― ◎縄文人の先祖は琉球人？ ウイルスといえば、何を連想するだろうか。今年爆発的に流行しているインフ ルエンザやエイズなど病気をもたらす怖い存在というイメージが一般的だ。だが、 これとは別の視点からウイルスをとらえている研究者が沖縄にいる。 「ウイルスが持つ情報を上手に利用すれば、人類の進化や日本人のルーツが分 かる」 こう語るのは、名護市にある生物利用研究所所長の根路銘（ねろめ）国昭氏だ。 沖縄出身の同氏は、国立感染症研究所呼吸器系ウイルス研究室長などを務めたウ イルス研究の世界的権威である。このほど、沖縄県文化振興会の主催で那覇市で 開かれた同氏の講演会は、ウイルスから琉球人のルーツを探るという興味深い内 容だった。 根路銘氏の観点は、ウイルスの分布を通じて人類の移動を調べるというもの。 例えば、エイズウイルスの仲間である成人Ｔ細胞白血病ウイルスは、人種によっ て保有率に偏りがあり、日本では沖縄や九州、北海道などで高い。このウイルス の分布をたどっていくと、数十万年前にアフリカを出発した人類は、インド、中 国南部を通って、約二万年前に琉球列島に着いたことが分かるという。 「琉球から九州を上って北海道に行った。これが縄文人であり、琉球人は縄文 人の先祖だ」と、根路銘氏は自信を持って指摘。同氏は長年、沖縄人のアイデン ティティーについて悩んできたが、このことを突き止めて以来、「自分は薫り高 い日本文化を作った縄文人の子孫だと誇りを持つようになった」そうだ。 成人Ｔ細胞白血病ウイルスは、沖縄と北海道で保有率が高い半面、関東などで は著しく低い。これについて根路銘氏は、「朝鮮から渡ってきた（ウイルスを持 たない）弥生人は縄文人を南と北に追いやり、日本人の主流になった。このため、 沖縄とアイヌには縄文人の血が濃く残っている」と説明した。 人類の起源を調べる方法には、骨の形や血液などもあるが、「ウイルスは遺伝 子であり、一番正しい」と根路銘氏。ウイルスを用いたルーツ研究は、興味が尽 きない。（Ｔ） 植物 アダン 海岸を浸食から守る 人材 県庁 小峰さん かつては玉城 金城 那覇市役所 島村 宿泊 那覇の安宿 ●「沖縄ゲストハウス」 那覇市西2-6-13 098-941-5507 那覇港に近く、流木などを使った凝った手作りの内装。 http://w1.nirai.ne.jp/ogh/ ●「月光荘」 那覇市牧志1-4-32 098-862-5328 ダイエーそばで、築５０年の木造家屋を自分達で改装。 http://w1.nirai.ne.jp/ameshew/gekkousou.html ●「柏屋」 那覇市松尾 2-11-22 098-869-8833 公設市場近くで、軒先のヒョウタンランプが目印。 http://www.88smile.com/kasiwaya/ 尚巴志 2002/08/09 本 文 琉球の偉人たち／３／三山統一を成し遂げる／海外貿易を拡大／日本と中国の仲介役に／尚巴志（しょうはし）／１３７２年～１４３９年（没６８歳） 尚巴志（しょうはしは）、今（いま）から六百三十年前、佐敷城（さしきぐすく）で誕生（たんじょう）しました。日本（にほん）は足利幕府（あしかがばくふ）三代将軍（だいしょうぐん）ビ］義満（よしみつ）、中国（ちゅうごく）は明朝（みんちょう）を作（つく）った洪武帝（こうぶてい）の治世（ちせい）の頃（ころ）です。 尚巴志は、幼（おさな）い頃（ころ）から鬼鷲（おにわし）」、「ミ＊サゴ」と、オ＊モロにうたわれるほど、頭（あたま）が良（よ）く行動（こうどう）のすばやい勇（いさまし）い人物（じんぶつ）でした。 また、尚巴志は生（う）まれながらに按司（＊あじ）の若殿（わかとの）として武芸（ぶげい）、学問（がくもん）を教育（きょういく）されました。伝説（でんせつ）には、若（わか）い尚巴志が、農具（のうぐ）、武器（ぶき）の材料（ざいりょう）としての鉄（てつ）の価値（かち）を知（し）り、貿易（ぼうえき）によって鉄を独占（どくせん）していたことが伝えられています。 琉球国（りゅうきゅうこく）は、一三〇〇年代（ねんだい）から地方（ちほう）の按司達（あじたち）が強大（きょうだい）になり、三つの国（くに）に分かれて三山（＊さんざん）時代」という戦国時代（せんごくじだい）が、約百年間（やくひゃくねんかん）も続（つづ）いていました。 尚巴志は、三山のいずれの国にも仕（つか）えず、佐敷の地（ち）で兵力（へいりょく）を蓄（たくわ）え、独力（どくりょく）で三山統一（とういつ）の旗（はた）をあげます。一四〇二年、三十一歳の尚巴志は隣（となり）の大里按司（おおざとあじ）を滅（ほろぼ）し、南山国（なんざんこく）の東（ひがし）の領土（りょうど）を支配下（しはいか）に置（お）きました。 三年後（ご）、一四〇五年、中山国（ちゅうざんこく）に兵（へい）を進（すす）めた尚巴志は察度王統（さっとおうとう）・二代目（だいめ）の武寧（＊ぶねい）を滅（ほろぼ）し、首里（しゅり）の地（ち）を手中（しゅちゅう）にします。十一年の準備期間（じゅんびきかん）をおいた後あとの、一四一六年北山（ほくざん）を攻（せめ）て滅（ほろ）ぼしてしまいます。さらに十三年後、一四二九年、南山（なんざん）を攻略（こうりゃく）して、ついに三山統一（さんざんとういつ）という大事業（だいじぎょう）を成（な）し遂 （と）げました。 尚巴志は、戦（いくさ）を起（お）こす前（まえ）に、敵（てき）を良（よ）く調（しら）べ、自分（じぶん）の力（ちから）をつけてから、必（かなら）ず勝（か）つ戦（いくさ）を行おこないます。これは、中国（ちゅうごく）の「孫子（＊そんし）の兵法（へいほう）」を学（まなん）だからとも考えられます。 当時（とうじ）、尚巴志は、自分（じぶん）のスタッフとして中国人（ちゅうごくじん）や、日本人（にほんじん）などを用（もち）いました。それまでの琉球（りゅうきゅう）にはない、新（あたら）しい、自由（じゆう）な考（かんが）え方（かた）の持主（もちぬし）であったと思（おも）われます。 尚巴志は、中国皇帝・宣徳帝（ちゅうごくこうてい・せんとくてい）から頼（たのま）れ、日本と中国の仲介役（ちゅうかいやく）をするほどの力（ちから）をつけていきます。また、はじめて赤道（せきどう）を越（こ）えて、東南（とうなん）アジアまで海外貿易（かいがいぼうえき）の相手（あいて）をひろげていきました。 紅型（びんがた）、泡盛（あわもり）、絣（かすり）などの琉球文化（りゅうきゅうぶんかの源（みなもと）も、尚巴志が行（おこな）った東南（とうなん）アジアとの交易（こうえき）で琉球に伝（つたわ）ってきました。尚巴志は、また、現在（げんざい）の首里城（しゅりじょう）の形（かたち）をつくりあげます。 さらに、首里の城下町整備（じょうかまちせいび）、道路（どうろ）、整備 番所設置（ばんしょせっち）、早馬（はやうま）の情報制度（じょうほうせいど）、那覇港（なはこう）の整備、三司官（さんしかん）、制度朝鮮国（ちょうせんこく）との対等外交（たいとうがいこう）、足利幕府（あしかがばくふ）との交易拡大（こうえきかくだい）などと次々（つぎつぎ）に実施（じっし）します。 国（くに）の大（おお）きさは違（ちが）いますが、尚巴志は織田信長（おだのぶなが）より百四十七年も前（まえ）に、国（くに）の統一（とういつ）事業（じぎょう）を行（おこな）った王（おう）であったと言いえます。 （第２、４金曜日に掲載） IT革命の課題 村上輝康 野村総研 1. デジタルブロックの解決。電子商取引、電子政府の実現を阻むもの。内国税課税問題。携帯電話、ゲーム、情報家電、カーナビ 2. デジタルクライム 3. デジタルディバイド（情報格差） 食 「食して飲す」 本土では「飲しながら食す」 2002/11/25 朝・夕刊 朝刊 面 その他 頁 5 版 １版 見出し 声／食生活と健康／那覇市 赤嶺早知子／（主婦、３１歳） 本 文 声／食生活と健康／那覇市 赤嶺早知子／（主婦、３１歳） 沖縄の食卓には島豆腐がひんぱんに登場する。そしてこれがカルシウムやマグネシウム、良質のタンパク質の宝庫であり、大変体に良いとか。さらに先日「にがり」に抗がん作用があり、副作用もほとんど無いという話題を耳にした。その他にも、昔ながらの沖縄の食事を見ると「なるほど長寿になるわけだ」と思わず納得する。最近の健康ブームのように、噂やイメージだけの効能書きに踊らされ素性不明の食品を高額なお金で買い込んだりするよりよっぽど安心、健康的だ。 しかし現代の沖縄の食生活はどう見てもあんまり長生きしそうにない。沖縄に来て、地元の人が歩くのをとても嫌がるのと、太った壮年の割合が高いことに少々驚いたものだ。食事は油っこく、味が濃く、量が多い。皆自分の祖父母や親が高齢で元気なのを見ているので、自分の生活を省みることに思い至らないのであろうか。 生活習慣病に悩まされる日々は本当につらいものだ。さらなる啓発活動が必要だろう。 振興 振興法ができたから自立するのではない。自立しようとするとき振興法が生きてくる。 す せ 多い ∵集落内結婚が多いから。 政府の沖縄政策 ぶみぷとら政策 尖閣列島 尖閣列島は石垣市に属します、沖縄県に属します。しかし、おもてだっては台湾、中国にはなにもいいません。ことを荒立てて、友好関係をこわしたくないからです。 2002.2.11 Vol.91 ◎深刻な尖閣諸島の環境問題 ◎ヤギ繁殖で生態系破壊 日本固有の領土である尖閣諸島で、深刻な環境問題が発生している。人為的に 持ち込まれたヤギが繁殖し、貴重な植物を食い荒らすなど、生態系が壊滅の危機 にさらされているというのだ。専門家らは「一刻も早い対応が必要」として、上 陸調査とヤギ駆除の実施を要請しているが、政府は領土問題の再燃を恐れてか、 何の手立ても講じていない。（那覇支局） ------------------------------------------------------------------------ ◎貴重な動植物が絶滅の危機 ◎領土問題絡み対応手つかず 五つの島と三つの岩礁からなる尖閣諸島は、沖縄県八重山諸島の北方約百六十 キロに位置する。総面積は五・五六平方キロと小さいが、温暖な気候や人の影響 が極めて少ないこともあり、独特の生態系を維持してきた。中でも、尖閣諸島で 最大の魚釣島（三・八二平方キロ）には、貴重な生物が数多く生息していること が分かっている。 魚釣島にヤギが持ち込まれたのは一九七八年。雄雌一頭ずつ放されたのが発端 だ。 以来、ヤギは増殖を続け、九一年に行われた調査では島の南斜面だけで約三百 頭が目撃された。その後、調査は実施されておらず、正確な数は把握できていな いが、現在も数百頭単位で生存しているとみられる。 自然界に放されたヤギは放置しておくと、生態系を破壊してしまう。例えば、 小笠原諸島の媒島（なこうどじま）では、野生化したヤギの影響で森林は消滅し、 赤土が流出。生物の多くが死滅した。東京都は九九年度にヤギ駆除を終え、復元 作業に取り組んでいるが、一度失われた自然を取り戻すのは容易ではない。 魚釣島で懸念されるのは、貴重な生物が絶滅の危機にひんしていることだ。固 有種のセンカクモグラや日本では魚釣島にだけ生息するセスジネズミは、環境庁 のレッドデータブックに絶滅危惧（きぐ）IＡ類として記載されている。 また、植物も、センカクアオイやセンカクオトギリなど、三つの固有種と二つ の固有変種が存在。沖縄県が編集した沖縄版レッドデータブックでは、魚釣島に 自生する植物九種が絶滅危惧種に指定されている。 ヤギを放置すれば、これらの動植物の絶滅は避けられない。横畑泰志・富山大 助教授は「尖閣諸島にしかいない生物のほとんどが魚釣島に生息している。日本 の自然保護で最も急ぐべき問題の一つだといっていい」と警鐘を鳴らす。 二〇〇〇年五月に撮影された人工衛星の画像を用いた研究では、海岸部の森林 が後退し、裸地が広がっていることが判明。横畑助教授によれば、「少なくとも 島の面積の１３・６％が明らかにヤギの影響を受け、中でも隆起サンゴ礁の上に 育つ特有の植物が壊滅的な被害を受けている」という。 このため、日本ほ乳類学会は国、沖縄県、さらには尖閣諸島が属する石垣市に、 上陸調査とヤギ駆除の早急な実施を要請している。しかし、領土問題が絡んでい ることから、対応は手つかずのままだ。 ◎専門家らヤギ駆除を要請 尖閣諸島のヤギ問題について、民主党の川内博史衆院議員が昨年三月、政府に 質問書を提出している。これに対する政府の回答（要旨）は以下の通りだ。 （１）魚釣島のヤギの生息状況やその影響を具体的に把握しておらず、除去の 要否について判断できる状況にない。 （２）尖閣諸島がわが国固有の領土であることは、歴史的にも国際法上も疑い ない。領有権の問題はそもそも存在していないと考えており、尖閣諸島の実効的 な支配を担保することを目的として、ヤギの除去等の措置を講ずる必要があると は考えていない。 政府は尖閣諸島が日本固有の領土だとしながらも、具体的な対策については積 極的ではない。魚釣島が私有地であることも理由の一つだが、領有権を主張する 中国などとの摩擦を避けたいとの思惑も垣間見える。 一方、沖縄県は「国と相談しながら対応を検討したい」（自然保護課）とし、 石垣市も「学術調査に協力したいが、微妙な時期であり、すぐに上陸して調査と いうわけにはいかない」との立場を示している。政府や地権者がゴーサインを出 さなければ、手を出せないとのスタンスだ。 横畑助教授は「魚釣島をはじめとする尖閣諸島の生態系は人類の貴重な財産だ。 領有権問題をきっかけにそれを消滅させてしまうようなことがあれば、付近の石 油などの海底資源よりも大きなものを失うことになる」と述べ、早急な対応を訴 えている。 http://www.worldtimes.co.jp/j/okinawa/kr030209.html 戦争 無謀な戦争によって、もっとも大きな犠牲を強いられた沖縄 6月10日米軍降伏勧告 【これを無視】 6月23日 牛島司令官自決 胸の内 天皇「なぜ3ヶ月しかもたなかったのか」 牛島「なぜ3分の2も生き残ったのか」 川柳 長寿県 学んだ県に 追い抜かれ ふるさとの小川なつかし 夢の中 そ そば うどんとラーメンの中間。 2002.11.5 Vol.78 ◎沖縄そばの不思議な魅力 ウィークリー・Okinawa 沖縄に赴任してから、うどんと日本そばを食べる機会がめっきり減ってしまっ た。たまにスーパーで買ってきためんをゆでることはあるが、外で食べたことは 数えるほどしかない。嫌いになったわけではなく、ただ単に、沖縄にはうどんと 日本そばの店が少ないのである。 沖縄の人にとってめん類といえば「沖縄そば」だ。"県民食"といわれるほど ポピュラーな存在であるため、うどんや日本そばが庶民の食習慣に入り込む余地 がないと言っていい。沖縄を訪れたことのある人なら分かると思うが、沖縄そば なら大衆食堂から喫茶店、レストラン、ホテルまで、どこでも口にすることがで きる。 沖縄そばといっても、そば粉は使っていない。原料は小麦粉のみ。めんの太さ はうどんとラーメンの中間くらいだろうか。かつお節と豚骨のだしに塩で味付け したスープに、分厚い豚肉（三枚肉）とかまぼこ、ネギ、紅しょうががのってい るのが一般的なスタイルである。 本土復帰後、沖縄そばの名称が問題になった時期がある。そば粉を３０％以上 使用してないものは、そばの名称を使うことは認められないとの指摘を受けたの だ。これに対し、地元業者が長年親しまれてきた名称を存続させようと努力した 結果、一九七八年十月十七日、「本場沖縄そば」として認可された。これを記念 して十月十七日は「沖縄そばの日」になっている。 沖縄そばの一日の消費量は十五万－十六万食といわれ、県民一人あたり年間四 十六杯にもなるとか。そこまで愛される理由の一つはボリュームにあると思う。 豪快な豚肉がのった沖縄そばを一度食べてしまうと、ラーメンやうどんがどこと なく物足りなく感じてしまうのである。また、気候の影響もあるかもしれない。 暑い夏を乗り切るために、体が欲するという側面も考えられる。 筆者も週に一回くらいは沖縄そばを食べているが、「飽きた」と思ったことは 一度もない。実に不思議な魅力を持った食べ物である。（Ｔ） 速度監視カメラ設置場所 北谷桑江 ー 嘉手納水釜 西原町ニューマン ー 津覇小学校 大平インター ー イネタン トンネル 名護市内 ー 許田 高速入り口 戦争と沖縄 沖縄をめぐる２つの誤解 Weekly Okinawa 02/8/13 Vol.66 沖縄戦は国内で唯一の地上戦ではない 「沖縄戦は国内で唯一の地上戦」。一般的に使われている言葉だが、共同通信 社はこのほど、「国内で唯一」という表現を使わないようにすることを決めた。 その理由は、「サハリン（樺太）でも地上戦があった」との意見が同社に寄せら れたからだという。 筆者も同じような指摘を耳にしたことがある。 今年三月、硫黄島（東京都小笠原村）で行われた日米合同慰霊式典を取材した ときのことだ。同島は太平洋戦争で日米合わせて約五万人の死傷者を出した激戦 地の一つ。式典出席のために島を訪れていた生存者から「沖縄が国内唯一の地上 戦というが、硫黄島もそうだ」との指摘を受けた。 硫黄島は米軍占領下に置かれた時期もあるが、今はれっきとした日本の領土で ある。やはり「国内唯一」の表現は控える必要があるだろう。 沖縄に関してもう一つ大きな誤解がある。それは「在日米軍基地の75％が沖縄 に集中している」という言葉だ。これも実は明らかな誤りなのである。 「75％」とは米軍専用施設の割合であって、米軍は自衛隊と共用している施設 もある。これを含めると沖縄にある米軍施設は23・５％となる。沖縄の負担が大 きいことに変わりはないが、「75％」と「23・５％」では印象が全く異なってく る。 このため最近は、「米軍専用施設の75％が沖縄に集中」と表記されることが多 い。間違いではないが、フェアな表現とは言い難い。 例えば、沖縄県道一〇四号線越えの実弾射撃訓練は、一九九七年度から静岡県 の東富士演習場や北海道の矢臼別演習場など五カ所に分散して実施している。 だが、これらの演習場は自衛隊施設であるため、「米軍専用施設」の指標では カウントされないのである。つまり、沖縄の負担軽減のために、米軍の演習をい くら県外に移しても「75％」という数字は一向に変わらないことになる。 し烈な地上戦や米軍基地の負担など、沖縄が複雑な歴史を背負ってきたのは事 実だが、それを誇張する誤った表現は慎むべきである。（Ｔ） 村外婚 琉球王朝の内政 村外婚を認めなかった。divide and ruleのため。 |
| ◆た 大言海のなかの琉球語 ＜大言海分類語彙 グスク カナシ ミヤラビ カジマル カズマル オモロ パイキン ペイキン チクドン ツンナン キンマモン 大東島 八丈島人が移住 台湾 台湾からの学生は留学生でない 陳寶来 2003/04/20 朝・夕刊 朝刊 面 その他 頁 21 版 １版 見出し ＜読書＞台湾情沖縄世／陳寶来著 本 文 ＜読書＞台湾情沖縄世／陳寶来著 比較的若い時に、自分の目標を定めることが出来た著者陳寶来氏は、はつらつと人生を生きて、自分の能力を発揮し、日々自分を磨き続けている。著者は仕事と家庭をバランスよく体験されて、人間としての深みが随所に感じられる。投稿や新聞の通信員を続けたことで、常に社会の動向に注意を払い、客観的に描写分析する力を蓄えられたようだ。 著者は一九八四年沖縄県費生として台湾から琉球大学に留学して、卒業後国へ帰って十年余り中琉文化経済協会に勤務した。現在も同協会の理事として近代中琉関係の研究に参加されている。著者の沖縄研究は大城立裕著の小説『カクテル・パーティー』が始まりだった。小説の中から、沖縄が抱える矛盾が台湾にも存在することを感じ取り、沖縄研究をライフワークにされた。 昔、台湾も「リュウキュウ」と呼ばれた。今も台湾の南の屏東県に琉球郷がある。漁業が盛んな港町で、「小琉球」と言うほうがわかりやすい。台湾と琉球の間、文化的に類似し、古くから交流があった。実際、琉球王朝時代、明国に冊封されるので、その時から、少なくとも文化面において、沖縄は台湾よりけんらんであった。しかし、台湾は戦後三十年の歳月を経た一九七〇年代後半から、十大建設が次々と完成し、重化学、ハイテク産業などを開発して、経済奇跡を創った。日本に復帰してからもう三十年を過ぎた沖縄であるが、経済自立の目標達成はまだ遠いと見られる。それは、牧野浩隆副知事が指摘されているように、台湾は「経済力学で政治を支える」ことに政策の重点をおいて、沖縄は「政治力学で経済を支える」ことに腐心していたことにその原因があるかもしれない。台湾と交流することで沖縄改革のなんらかのヒントが得られるのではなかろうか。 今回の出版は著者が留学から今日までの、台湾と沖縄の交流の実態と歴史が手にとるように詳しく紹介されている。台湾と沖縄往来、交流に興味を持つ方には必携の書物である。今後の更なる活躍に期待している。 （黄煇慶・中琉文化経済協会駐琉球代表） （新星出版・一五〇〇円） 台湾にくわしい沖縄人 『琉球新報』は『中国時報』の記事の要約を掲載 沖縄人は台湾情勢に本土人よりはくわしい 地理的 多くの台湾人が来沖する 台湾は沖縄返還に反対★000709 台北の国際空港では今でも沖縄を琉球と表示 1911年成立の中華民国は清朝を受け継ぐ国家だった。 清朝の属国であった琉球は1879年に武力で日本に編入された。 明代、清代を通じて琉球は中国の属国であった。 金門島と沖縄 2002/12/13 朝・夕刊 朝刊 面 文化 頁 18 版 １版 見出し 金門島と沖縄／上／又吉盛清／戒厳令解除から１０年／大陸につながる史跡群 本 文 金門島と沖縄／上／又吉盛清／戒厳令解除から１０年／大陸につながる史跡群 台湾海峡に浮かぶ金門島は、中国・厦門（アモイ）まで二㌔の目と鼻の先に位置し、沖縄の宮古島とほぼ同じ面積の、四国とよく似た形の島である。 中国共産党と国民党の「国共内戦」が、第二次大戦後も引き続いて中国大陸と台湾に分かれて対立した時、台湾に拠点を移した蒋介石の国民党軍によって占拠されていた金門島はこの戦乱の渦に巻き込まれ、島をあげた「戦地建設」によって、世界的に注目される要塞（ようさい）化の軍事施設が張り巡らされることになったのである。 そして、この金門島の軍事要塞化は、戦後世界の東アジアにおけるアメリカを主軸にした世界的な反共軍事同盟の冷戦構造が生み出した産物そのものであった。 この時期、沖縄もまたアメリカの統治下で、米軍基地が全島に建設され、軍事専制支配が続き、日米日韓の軍事ブロックの中枢を担ったのである。 金門島は、軍事的に沖縄の米軍基地と不離一体となり、アメリカの「反共」の砦とりでとして、戦後の冷戦構造を支えてきたのである。 金門島を実効支配した蒋介石政権は、一党支配の独裁政権であり、韓国の李承晩政権も同様であり、共にアメリカによって育成された民衆抑圧の軍事専制の独裁体制であった。 日本政府の時の政権もまた、日米軍事同盟の安保体制を優先して、沖縄を本土から切り離し、軍事基地の建設を容認してきた。その意味では、沖縄の米軍基地と深く連動した金門島の要塞化は、冷戦構造下の米軍基地をめぐる沖縄戦後史とかかわるものが多く、その位置付けはきちんとしておきたいものである。 ●戒厳令下に調査 その金門島が、一九八〇年代から始まる台湾の民主化・自由化を求める活動によって、四十年余続いた戒厳令が台湾本島（八七年）に続いて解除（九二年）され、一般の観光旅行ができるようになってから、やがて十年になる。 沖縄にとって金門島とは何か。開放されてからこの十年、最前線の軍事基地の島が観光の島を目指して固い鉄の扉を開けた後、今の金門島は、どうなっているのか知りたいと思い、去る十一月に九五年以来、七年ぶりの探訪をした。 私が初めて金門島を訪ねたのは、戒厳令下の一九八九年五月のことである。一般の台湾人もなかなか入れない金門島の探訪に特別許可が与えられたのは「中国福建省を中心とする文化の伝播（でんぱ）を金門島で探り、琉球文化との比較研究を通して文化的なつながりを確認し、沖縄と台湾の学術文化交流・親善を図る」という目的が、当局に認可されたものであった。 金門島は、「戒厳令下の博物館」「屋根のない博物館」と命名してもいいほどで、島全体に明、清時代の古い史跡や風物が見られ、その中には、建造物からシーサー、石敢當（いしがんとう）、ヒンプンなど、数多くの中国文化と沖縄をつなぐ史跡が残存しているのである。 ●小三通の実態を見る 今回の金門島探訪のもうひとつの目的は、十二月二十一日から二十七日にかけて、台湾中央研究院台湾史研究所で日本社会文学会地球交流局が主催して開催される第五回日台シンポジウムのテーマ「植民地主義と現代」を考える旅の金門島ガイドを私が担当することになり、その事前調査のためでもあった。 シンポジウムには、中村青史（エッセイスト）、西田勝（文芸評論家）、小田実（作家）、徐勝（立命館大学教授）、神谷忠孝（北海道文教大学教授）、高良留美子（詩人）らの各氏と、韓国の研究者、市民活動家などが参加する。 このような一つのテーマを持って開催される国際学会で、日本の研究者が大挙して金門島に入るのは初めてのことである。その意義は、大きなものがあると思われる。 もう一つは、沖縄と直接的にかかわるもので、中国・厦門と金門島との間に交わされている「小三通」（通商、通航、通信）の実施状況を知ることであった。 現在、台湾の陳水扁政権は、直接三通の全面的な開始に慎重を期し、限定的に金門島を中継基地にした小三通に止めている。そのため、船舶は台湾本島からいったん第三国の沖縄・石垣島を経由して、中国に向かっている。これが「クリアランス船」と呼ばれるもので、石垣島に寄港した中台の貿易船は、石垣市に年間一億円余（一九九九年度）の税収をもたらしている。 三通は金門島にとって、今後の島興しの平和産業の振興策と直接的にリンクしていくものである。その行方はまた、沖縄の地域経済とも深く結びついているのである。今日の金門島と沖縄は、このような形でもつながっているのである。 （またよし・せいきよ 植民地文化研究会員） タクシー運転手 優しい。政治好き。沖縄に詳しい。 竹富町黒島 人口240人 牛が2400頭 町のなかにいろいろの島がある竹富町 小浜 西表 波照間 黒島 新城 竹富 佐渡島 田中優子 季刊沖縄 15 ・着物はインドを基層 ・文化の交流の時代は、東南アジアとの方が中国より長い。 ・16世紀にマラッカへ琉球人が。アジアからの文化の伝搬が日本より早い。 ・イカット→ 大宜味村喜如嘉（きじょか）の芭蕉布 ラオローン→泡盛 スワンカローク→壺屋焼き ・沖縄には仏教はいかなかった。 ・日本、沖縄が中国から輸入するものは、政治思想やシステム ・中国は册封制度で沖縄をまもっていた。文化を圧迫することもなかった。アメリカも沖縄文化を圧迫しなかった。 ・薩摩の侵略の時には、中国は疲弊していて琉球を守れなかった。明治には日本より言葉を強制された。復帰の時には米軍基地をおしつけられた。日本は、日本を中国や朝鮮にもおしつけた。 ・沖縄は島がひとつ一つの単位になっていて、アジア的。 ・バリ島方式で文化保存を。生活の伝統文化を生活しながら守っていく。 タンク 札幌の二倍近くの降水量があっても川が短く少ないために、雨の大部分は海に流れ込んでしまうのである。さらに降雨のほとんどが梅雨期と台風期に集中していることも水不足を招き、各家庭でタンクを設置しなければならない理由である。 男女関係 男逸女労 ち 地域おこし沖縄発展策 1.インターネットの活用→遠隔医療cf.沖縄インターネット協議会 小学生へのインターネット教育 情報関連技術者の育成 誘致企業社員の居住環境整備 2.自主独立型の企業経営→青少年、社会人を対象とする産業・技術教育プロジェクト 3.町に木を。窓に花を。 4.タラソテラピー 海洋生物学 5.ゲーミングビジネス(カジノ) 5.芸術家村 6.欠点：沖縄は夜のレジャーが少ない 地域おこしの可能性 ハイテク型組み立て産業 と観光・長期滞在型リゾート 〇 政治的に安定 凶悪犯罪がない × 中央省庁にコントロールされている。 希望 台湾語の通じる学校、レジャー施設、ブランドショップ 地域おこし 西部晋スム regionalism 地域主義 地域の固有性を大事にする interregionalism 地際主義 他の諸地域との関係を重視 localism 地方分権主義 独立論的で噴飯もの 地域おこし 台湾が沖縄にでない理由 法的規制が多すぎる 行政の効率が悪い 人件費が高い 投資コストが高い 地価が高い インフラ不足 交通不便 地域おこしの成功例 北谷、読谷、 地名 東西南北がそれぞれ沖縄の方言ではアガリ、イリ、フェ、ニシになっている。地名は方角が基本。首里を中心に南が『南風原』。北は『ニシバル』だが、漢字の『西』が当てられて『西原』になった 北谷 キタタニ＞キタニ＞キタン＞チャタン キ→ チ オキナワ→ ウチナー 中国 ウチナーンチュは中国好き ウチナーンチュは台湾、沖縄が好きです。琉球王国時代()中国の保護を受け、貿易をおこない、盛んに中国文化を取り入れました。沖縄はもらうだけで、中国からはなにも奪われませんでした。中山王 美ら海 《琉球語》 清ら海 が正しい。 チュラ カーギー 清影 《琉球語》 美人 長寿 古来の食生活 地域で支え合うユイマール 年寄りを大事にする風習 観光、健康食品産業でも大きな付加価値を生み出している。 暗雲： 喫煙する。運動をしない。酒量が多い。食生活の変化 → エスキモーの道 2002/05/15 朝・夕刊 別刷 面 特集 頁 16 版 １版 伝統食と支え合う横社会が力に／インタビュー／沖縄長寿の要因／県立看護大講師ウィルコックス博士／楽観、柔軟、そして゛強情゛／祖先崇拝も心や存在支える 「オキナワ・プログラム」の三人の著者の一人で、県立看護大講師のクレイグ・ウィルコックス博士（医療人類学・老年学専攻）に、沖縄の長寿の要因などについて聞いた。 ―沖縄の長寿に関心をもったきっかけは？ 「カナダの高齢者を調べていて、国内の最高齢者が沖縄からの移民一世だった。親川徳助さん（当時百五歳、一九九七年に百九歳で没）という、名護市の人だった。それで興味をもった」 ―沖縄の長寿の要因は？ 「四つの要素がいすのように支えている。独特な食文化、運動、ゆっくりとした精神風土、社会構造だ。沖縄の食事は緑黄色野菜と島豆腐などの大豆食品が多く使用され、高齢者は踊り、庭仕事、散歩などで日常生活面での活動性の高さが目立つ。精神的な面では先祖崇拝や行事などでの接触の多さがお年よりの心や存在を支え、また『ユイマール』精神によってお互いを助け合う横社会の構造が見られる」 「沖縄の伝統的な食生活は抗酸化物質、フラボノイドをとり、がん予防になる。親川さんもズッキーニなどカナダでとれる野菜を食べ、移民後も菜食中心の食生活を変えなかった。だから彼の妻は『彼が長生きしているのは私のおかげだ』と言っていた」 ―密着した付き合いが長寿を支えるというのは。 「大宜味村では近所の人たちが幼いころから知り合いで、家族同様の付き合いをしている。高齢になると長時間歩くこともできなくなるが、すぐ隣同士なら気軽に訪ね合え、長年の付き合いを続けられる。それによって高齢でも社会に属しているという意識が与えられているのではないか。カナダでは家と家の距離があり互いの行き来が難しいので、独りぼっちの高齢者も多いようだ」 「大宜味村で八十代後半の独り暮らしの女性を訪ねたとき、印象的な光景に出合った。近くの同年配の女性たちが来ていて、黒砂糖などをつまみながら仲良くお茶を飲んでいる。でも、その家の主は留守だった。別の家でも、私が訪ねる時、大抵いつもだれかが『ハーイ、元気ねぇ』と野菜を持って来ていた。近所同士の行き来が互いの支え合いと同時に、安否の確認にもなっている」 ―県内の百寿者への取材で、彼らに共通していた点は？ 「あくまで私の印象だが、粘り強いという意味での『がーじゅー』さ、ストレスに強い知恵や柔軟性、『なんくるないさ』というような楽観的な態度ではないか」 つ 沖縄にない。まずい て ティーダ 太陽 ＜天道 《琉球語》 デイゴ でいご 沖縄県の木、この赤い花が咲くと夏が来たと思うのです。街路樹などに多用されますが、花弁の落ち方が半端じゃないので、道路が汚くなってしまうのです。でも、木陰を作ってくれるこの木には感謝、感謝。 てびち てびち 豚足のこと。石垣でおでんを注文すると大根とテビチが出てくる。ゼリー状の成分が、沖縄長寿の一端を担っているのではないかと言われています。 天皇 「捨て石」となった沖縄 昭和19年？月10日、大本営はフィリピンが攻撃されると、沖縄を守り抜く方針を捨てた。本土決戦準備のための時間をかせぐ持久戦が第32軍の任務となった。 昭和20年2月14日、近衛文麿首相は「敗戦は必死であり、国体護持のためには1日も速やかに戦争を終結すべきである」と天皇に上奏した。天皇の意志は「もう一度戦果を挙げてからでないと、なかなか話はむずかしいとおもう」であった。 と トートーメー 尊御前 《琉球語》 統計 面積 2000年 2300平方キロで全国の0．6%。全国第44位 1 本島 53% 2 西表島 13% 3 石垣島 10% 4 宮古島 7% 人口 2000年 中部 43% 南部 40% 北部 9% 宮古 4% 八重山 4% 豆腐よう とうふよう 豆腐を泡盛に漬けて発酵させチーズ状にした琉球料理。サイコロを少し大きくした感じでツマヨウジが刺さって出てきます。一口で食べては絶対にいけません。 美味しんぼ 豆腐を立法形に切って、2，3時間おきにひっくり返して、粘り気が出るまで、かげぼしにします。それを泡盛で洗って、米麹と紅麹をあわせてつくった付け汁につけ込んで、熟成させます。 豆腐ようは大豆蛋白を発酵させてもので、チーズと風味が似ています。 |
◆な ナーベーラー へちま。「鍋を洗うもの」が語源？ 内閣府沖縄担当部局
総理の直轄 内地（ないち）： 本土のことをこう言う。北海道でも同じ表現をするらしい。 今帰仁 イマキジリがナキジンに 古い沖縄が一杯。 名護 源河（げんか）沖縄で一番風の強いところ 羽地 かつては沖縄の水田地帯 名護、久志、羽地、屋部。屋我地が合併 基地地代2000年に9パーセントアップ 基地財政依存率大 もっとも保守的 4分の1が元の士族集落。 ソーキソバの発祥地 情報特区 金融特区 老齢者定住住宅 普天間からの飛行場の移転 米軍住宅 高専 亜熱帯研究 海洋研究 ネオパーク(40億の赤字)と名桜大学の赤字と基地移転を引き替え 北部振興策の資金で赤字を補填 人口5万 しかし、本土の100万都市ほどの政治力がある。毎年プロ野球6球団がベースキャンプ。 日ハムは20年間ここをベースキャンプ。 B 名護市役所/B コンクリート打ちっ放し 間仕切りなし 海風が強すぎて窓を閉めて各自が扇風機を使う。窓を開け放すと書類が散らばる。コンピューターは熱と湿気に弱いのでよくない。 名護市役所の建物 柱だけの間仕切りなし 海浜で風が 窓を閉め切っている あけると風が強すぎて書類がとばされて仕事にならない privacyなし 各自が扇風機を使用するので電力をさらにくう 暑さと湿気はコンピュータに悪い 半袖、アロハ、つっかけ 名前 ナーベラー カタハランブー cf.スベラーズ サスベー B キーワード/B オリオンビール工場 ブセナ岬 ゴーヤパーク ナングスク(名護城址) B ◆名護へ、人を呼ぶ方法/B 自然、民宿、スポーツ、歴史、外国人用の看板 B 岸本市長/B 早稲田卒 SPが二人つく B 仲尾次/B ブラジルに2千人 古い風習が残る。 B ヘリ基地/B 辺野古には今3500人の軍人 基地移転が実現すればあと3500人 家族、軍属を入れると1万人に ヘリ基地ではなく、普天間が移ってくる 滑走路も1500メートルから2600に オスプレイはしょっちゅう落ちる 軍民共用空港はダメ 北部13万のところに民間空港はいらない。那覇空港沖合展開が計画中 三沢では、民間の飛行機会社が米軍に金を払っている。 施設先行型振興策はいらない わーたー市長を選ぼう会 上山和男 www5.ocn.ne.jp/~watta #!H =2 ◆ 那覇圏域 那覇圏域の六市町村（那覇市、浦添市、宜野湾市、西原町、南風原町、豊見城村） #!H =2 ◆那覇空港 戦前は小禄飛行場。日本軍も駐屯していた。旧日航の台北への中継地であった。復帰と共に米軍は撤退したが、基地は自衛隊那覇駐屯地にもなった。 仮眠所 コンピュータルーム 図書館 博物館 南島の3つの文化圏 北部地域 種子島 屋久島 トカラ列島 中部地域 奄美大島 沖縄本島 南部地域 八重山諸島 宮古諸島 波照間島 南部 浦添から始まる。石川市は中部。恩納村は北部。 に 日本 沖縄では本土 北海道では内地とよぶ。 日本で開発庁がある都道府県は沖縄だけ。 西原 基地関係なにもない 日本軍飛行場を追っ払った 終戦後も米軍がヘリ、無人機をつかってた 2003-04-10 tiyhにて、西原出身の引退者 ね は 墓 海を向いている ニライカナイ信仰 親戚がおがみに来る 縁が深くなる ひ ヒージャー(フィージャー) 《琉球語》 cf.フィジ ひげ 為又(びいまた) |