コラム: 沖縄を歩く #4

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コラム:沖縄を歩く #4の目次です。   沖縄を歩く 総目次 

目次

◆ゆいレールで那覇のビジネスホテルは危機に(#056,2003年12月)


ゆいレールの那覇の美栄(みえ)橋駅至近の東横インでは、日本全国の固定電話への通話料が無料です。インターネットも無料です。部屋には無料ラン(インターネット)環境があります。

30台収容の駐車場もあります。

軽い朝食も無料です。

日祭には、学割、60歳以上の割引があります。

玄関へ入るのに段差がありません。
静電気防止ツールもあります。
UD(ユニバーサルデザイン)







右が東横イン

モノレールの向こうが美栄(みえ)橋駅。国際通りまで5分です。



無料電話と無料インターネット


▼周辺案内などのパンフはすべてビジネス規格のA4です。


ロビーはきれいな明るく、レセプションでは1人(裏のオフィス1人)ですべてをコナしています。女性客に今後好まれそうな設計となっています。


テレビでは名画を無料上映のサービスチャンネルが2本ありました。


那覇の地元のビジネスホテルは駅から遠く、玄関には階段があります。レセプションには2,3人がつめています。


ゆいレールという沖縄人悲願のモノレールが今年開業しました。

しかし、
「世の中便利になると、大が小を食う」ものです。沖縄のビジネスホテルはもうすぐ危機を迎えるでしょう。





ルートインも沖縄に3カ所あります。】


◆宜野座村にあるIBMのコールセンター  (#057,2003年12月)


沖縄にあるIBM系の会社は、リュウアイ(Ryui)とよばれます。Ryukyu(琉球)にあるIBMという意味でしょう。1990年6月に日本IBMと琉球銀行グループの合弁により設立されました。

ホームページ作成ソフトの「ホームページ・ビルダー」のコールセンターもここにあります。1日350件の電話相談があります。

*宜野座村へのルート フラッシュによる案内です。宜野座村役場


2001年7月に「IBM沖縄センター」が開設されました。現在500名の社員がいます。

沖縄は川崎、幕張に次ぐ第三のコンタクトセンターとして稼働しています。

 

宜野座村サーバーファーム

建物の裏は海です。






2002年4月 宜野座村に新センターが開設されました。川崎からかなりの業務を移行しましたが、2年間で川崎レベルに追いつきました。

200名ほどの社員がいます。女性が8割 を占めます。

事業分野


宜野座村は阪神タイガースのキャンプ地

宜野座高校野球部は、2001年選抜高校野球大会でベスト4になりました。人口5000人の村ですから、部員は中学から顔なじみです。



川崎とくらべると、宜野座は土地が安いため、空間領域をたっぷりとることができています。目の前には海が広がっています。


社員は、5年後に正社員になれる道はあることはあるが、おおむね1年ごとの契約制です。


中国の大連でも他企業の日本語のコールセンターがはじまっており、沖縄のどのコールセンターも危機感を感じています。リュウアイ(Ryui)でも中国に業務を移転されないように差別化を重ね、つねにきびしい努力しています。


宜野座村サーバーファームにはIBM Japanのデータセンターもあり、川崎などのセンターのバックアップを常にとっています。

【読谷村在住の宮城学 主任に懇切に案内いただきました。センター内はどこの企業も共通ですが、撮影禁止です。】



宜野座村名物 「いちゃ がりがり」

イカを油で揚げた菓子。固いので、あごの力を強くします。200グラム、238円

「いちゃ」とは「いか」のことです。

宜野座村役場のホームページ


◆なぜウチナーンチュ(沖縄人)はアルコールに強い? (#058,2003年12月)

▼(以下は人聞きです)

肝臓内にアセトアルデヒト代謝酵素をもっている人はアルコールに強いといわれます。白人種はほぼ全員もっています。

沖縄の宮古人は100人中85人がもっています。宮古にオトーリ(泡盛の一気回しのみ大量飲酒)があるのも、遺伝子的に宮古人がアルコールに強いからです。

宮古人以外のウチナーンチュは、80人がアセトアルデヒト代謝酵素をもっています。


ヤマトンチュ(大和人)は、50人だけがもっています。逆にいうと、2人に1人はアルコールを飲めない体質です。

縄文人は酒に強く、弥生人は弱かったそうです。

縄文人→沖縄人、
縄文人+弥生人→大和人
といわれるゆえんです。

 
cf.

沖縄の地図のページ

沖縄に酒豪が多いわけは? 原田勝二

ウコン
秋ウコンにはクルクミンが春ウコンより10倍も多く含まれています。クルクミンには解毒作用があり、肝機能を強化します。

泡盛情報
泡盛いろいろ情報 →久米仙  
泡盛百科澤本商店
泡盛Q$A   伽楽可楽  

菅間博士の泡盛Q&A


人気ランキング 好きな泡盛
沖縄ランキング


◆安里屋ユンタは空手の型  (#059,2003年12月)   音声→ 安里屋ユンタ

ヤマトで一番知られている沖縄民謡は、「安里屋(アサドヤ)ユンタ」です。ユンタとは「詠み歌」のことです。

【「アサド」とにごります。那覇のゆいレールの駅名は「アサト」です。】

▼物語

「安里屋ユンタ」は、竹富島(たけとみしま)の安里屋の美女クヤマが、琉球王朝の官吏から現地妻になるよう強要されるが、それを断ったという事実を元につくられました。

宮古島、八重山の人々は稀代の悪法である人頭税(にんとうぜい)で、首里王朝から260年以上も搾取され続けられました。竹富島は八重山列島の石垣島のすぐ下にあります。10分で到着です。

竹富島周辺地図
http://www.pref.okinawa.jp/hwdpd/guidemap/eria_map
/img/taketomi_kohamajima.gi
f


薩摩から260年間苛斂誅求(かれんちゅうきゅう)を受け、禁武政策により武器を奪われた沖縄は、踊りの中に空手の型を隠しました。踊りを習うことは即薩摩から、テキから身を守るための護身術でした。

▼基本の型

腰は常に中腰にしておきます。どの方向からのテキにも対処するためです。【疲れる動作です。カチャーシも常に中腰です。手ではなくて腰で決めます。】


いつでも足裏先で相手を蹴れるように、脚はかかとから先におろします。足指は上にそらします。


手の指は、裂かれないようにいつも閉じておきます。テキの攻撃には、手のひらではなく、手首で受けるようにします。【一瞬にして手刀に早変わりさせることができます。】


脇は、空手と同様常に締めたままです。

【こうしてみると全動作が空手の基本です。ウチナーンチュの空手の層の厚さの秘密はココにありました。】




クヤマ生誕の地

古びたままなのが悔やまれます。探しにくい場所にあります。竹富島


安里屋ユンタ (作詞:星克 作曲:宮良長包)
音声→ 安里屋ユンタ 山本健二唄

♪♪
1
サー君は  野中のイバラの花か
サーユイユイ
暮れて帰れば  ヤレホニ引きとめる
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ
2
サーうれしはずかし  浮名(うきな)をたてて
サーユイユイ
主(ぬし)は白百合  ヤレホニままならぬ
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ
3
サー田草とるなら 十六夜月よ
サーユイユイ
二人で気兼ねも ヤレホニ水入らず
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ
4
サー染めてあげましょ  紺地の小袖
サーユイユイ
掛けておくれよ 情けのたすき
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ
5
サー沖縄よいとこ 一度はおいで
サーユイユイ
春、夏、秋、冬、緑の島よ
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ

(以降は桑原政則による替え歌

サー沖縄よいとこ 食事においで 
サーユイユイ
ソーキ ラフティ  ティビチもあるよ
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ


サー読谷  よいとこ 一度はおいで 
サーユイユイ
護佐丸  赤犬子(アカインコ)  吉屋の里よ
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ


サー読谷  よいとこ またまたおいで 
サーユイユイ
残波  座喜味に  むら咲むらへ
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ


サー読谷  よいとこ 学習の里よ 
サーユイユイ
焼き物(ヤチムン) 花織(ハナウイ) 紅イモづくり
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ


サー先島(さきしま)よいとこ 一度はおいで
サーユイユイ
宮古、石垣、与那国待ってるよ
マタハーリヌ チンダラ カヌシャマヨ

「マタハリヌ チンダラ カヌシャマヨ〜」は、「去りゆく、愛(かな)しき人」の意です。


【「安里屋ユンタ」は230年前つくられ 23番まであるが、 今ではアレンジした曲の方が有名です。 】

▼読谷村の護得久(ゴエク)さんの無料講習

首里士族のご子孫の護得久 枝美(ゴエク エミ) さんが無料講習を開催してくれました。ヤマトの学生2人も参加しましたが、「安里屋ユンタ」から沖縄の背負ってきている重々しい歴史の悲哀としたたかさを知り、さらに沖縄に興味を覚えたようです。


護得久(ゴエク)さんは、耳の聞こえない人たちに踊りを教え、今月公演をしました。伴奏は目の見えない人たちが担当をしました。

2004年2月には首里城の催しにも参加します。


滞在型観光の振興がさけばれています。年間200万人が読谷村を訪れていますが、玉城国二商工水産課長のお話では、経済効果は今ひとつとのことです。


ツーリストに民謡、踊り、三線(サンシン)を体験学習していただくだけでも、沖縄への滞在は増え、沖縄への理解と愛着は一層増すでしょう。

観光はseeingの時代からdoingの時代へとっくに移行しています。




ぽーぽーとコーヒーの店「はっちー」

このとなりが護得久 枝美(ゴエク エミ)太鼓研究所
ともに 098−956−1123

ぽーぽーとは沖縄版クレープです。】

▼【踊り メモ】

両手を脇に前足を出し、後ろ足をポンで歩く。

歌い出し  4回
右腕を出し、右足を出す。左腕しまい、左足ポン。

左足の前に右足をかけて、両手をたたく

まわりながら両手で踊る。4回

右足を下げ、手をヒラヒラまわす。その間手のひらを裏返す。

間奏:脚踏み 6回 最初は左足を打つ、右足を揚げる


◆アーティストの宝庫、八重山 (#060,2003年12月)
▼ 
踊り、音楽、舞台芸術などの郷土芸能は、東北地方をはじめ、中央から遠いところほど豊かに育っています。

日本の芸能の8割は沖縄にあり、沖縄の芸能の8割は八重山にあるといわれます。

沖縄が、八重山が唄のシマ、踊りのシマ、詩のクニとよばれる所以です。

八重山列島の地図


人口5万の八重山から夏川りみBeginが今年もNHKの紅白に選ばれています。

 

「夏川りみ、Begin NHK紅白2年連続出場おめでとう」の垂れ幕。

石垣港離島行き桟橋にて。Shinobuも八重山出身です。八重山はアーティストの宝庫です。

八重山出身のアーティスト やいまねっと


◆夜遊び好きの与那国島のヤシガニ (#061,2003年12月)


右は与那国島(地図も)に生息するヤシガニです。

【ヨナグニジマです。沖縄の島はすべてシマとよびます。】


ヤシガニは、甲長12センチ、体重は1.3キロ以上にもなります。


テーブルを徘徊するヤシガニ


昼は休み、夜になると、丘のニンゲンさまと同じくムズムズしてくるらしく、木登りなどをして遊びます。おなかがすくとアダンの実を好んで食べます。ヤシなどの実も頑丈なハサミで割って食べます。


カニという名前ですが、ヤドカリの仲間です。


2時間以上炊いて料理します。肉はビミ(美味)、香りもよろしいです。甲羅はかたくトンカチでもこわれないほどです。


ミソが命です。ミソを肉にからめたり、ご飯にかけたりして、食します。



つるつるのテーブルもスイスイ

【この日気温22度】


石垣市にある竹富町役場(#062,2004年1月)


ふつう島はいくつかの市町村からなります。たとえば、新潟県の佐渡島(地図)は、両津市と7町、2村からなります。

逆に、八重山の竹富町はいくつかの島からなります。

竹富町地図竹富町役場


「七つの島に幸せを呼ぼう」との標語が役場に掲げられています。下が七つの島です。

竹富島(タケトミジマ)
小浜島(コハマジマ)
西表島(イリオモテジマ)  由布島(ユブジマ)も
鳩間島(ハトマジマ)
黒島(クロシマ)
新城島(アラグスクジマ)=上地島+下地島
波照間島(ハテルマジマ)


波照間(ハテルマ)は、「果て+ウルマ(琉球の古名)」に由来します。



石垣市内にある竹富町役場

石垣市役所に隣接しています。→ 石垣市内の竹富町役場の地図



竹富町役場は、石垣市の中にあります。役場で働く人たちは石垣市民です。竹富町への投票権もありません。

七つの島から石垣島へはフェリーが往来していますが、離島間の行き来は不便なので、役場は石垣市役所のとなりにあります。


竹富町の課題は、役場の西表島への移転、西表島―波照間島の海底送水、西表島―小浜島の架橋です。

竹富町役場
竹富町観光協会
竹富町商工会

沖縄の地図のページ


◆竹富島のキーナンバーは24  (#063,2004年1月)
 

竹富島のキーナンバーは24です。

竹富島は
    北緯24度
    東経124度
位置しています。
年間平均気温は
    24度です。

(今日2004年1月24日は19度です)。

年間雨量は
    2400ミリです。
(上勢頭【ウエセド】 芳徳 『琉球新報』1999年2月24日)


竹富島へは、石垣市の離島桟橋(さんばし)からわずか10足らずで着きます。はじめて船に乗る人にはいい経験です。

竹富島の人口は、300人を切っています。


竹富島は皿をひっくり返したような島です。地名】 島のほぼ中央にある小高い丘ンブフルは20メートルにすぎません。


1429年に沖縄を統一した首里王朝は、1500年に八重山を植民地化し、竹富島出身の西塘(ニシトウ)を総督にしました。西塘(ニシトウ)は、このちっぽけな竹富島に八重山全体を支配する総督府を置きました。


1771年の明和の大津波では、高さ80メートル以上の波が八重山列島をおそいました。石垣島では人口の半分の8000人が死亡しました。しかし、竹富島は沖合の環礁(かんしょう、リーフ)によって、津波も粉々になって四散し被害にはあいませんでした。

明和の大津波で打ち上げられた岩

 


右は美女クヤマ生誕の家付近の光景

サンゴ礁の白砂の道、サンゴ石灰岩の石垣と赤瓦屋根の民家が建ち並ぶ昔ながら街並みが保存されています。

cf.
沖縄の地図のページ

竹富島周辺地図 沖縄県

竹富島内の地図 竹富町商工会

竹富島内の地図 竹富町役場

竹富町の風景 全国竹富町文化協会

竹富町辞典 全国竹富町文化協会

竹富島Q&A 全国竹富町文化協会

竹富島ぶらぶら 竹富島閑話制作部会


竹富島 Wonder沖縄

石垣島から離島へのアクセス


竹富港では、小型観光バス、牛車、自転車がお出迎えです。自転車出回るより、ガイド付きのバス、牛車をオススメします。


このような船で行き来します。


◆「と」に〇(半濁点)で何と読む?(#064,2004年1月)


右は八重山列島の石垣市にある南国荘の額です。

「ゆるっど ゆくい たぼり 南国荘」

「ゆっくりと 休んで いきなさい 南国荘で」という意味です。


不思議なのは、「と」に濁点ではなく、半濁点がついていることです。

さる高名な書家が30年以上も前に記したものだということです。おばぁと二人で額をはずしてみましたが、手がかりはつかめませんでした。



南国荘の額

南国荘: 09808-2-2218 石垣市字石垣8−3
市役所、美崎町、アヤパニモール近く


与那国出身の宮良康正(みやら こうせい。1940-)は、八重山を代表する歌手です。1969年、NHKの「のど自慢大会」で「トゥバラーマ」を歌い民謡日本一になりました。

トゥバラーマは、歌で相手を「訪う[トブラ]う」ことです。とぶらうと、どこからか相手が愛の歌を返してくるという掛合いの歌です。

宮良康正は、南国荘のおばぁの実弟です。


◆船の値段は車の10倍  (#065,2004年1月)
 

ダイビングショップのオーナー連と歓談する機会があり、翌日石垣港に停泊している船の説明を受けながら、価格をたずねました。


写真で見るような船の価格は自動車の10倍といったところでしょうか。

 
3300万円


船の繋船(けいせん)料は、1日 1トンあたり30円です。 12トンの船だと360円です。


名古屋の持ち主が、3300万で購入の船を事情があり売りに出したところ、1000万でもなかなかオファーがない、といっていました。



2500万円



石垣にはダイビング業者は、釣船店を含め60軒ほどあり、6割がナイチャー(内地人)の経営になります。

石垣島を訪れるダイバーは年間6万5000人います。問題はダイビングハーバーがないことです。冬は北風が吹くので、南岸がダイビングに適しています。

石垣島ダイビングショップ情報

八重山諸島にてhomepageのあるダイビングサービス


3000万円



2500万円



2000万円


◆石垣島の川平は、なぜカビラと読むの?:ことば  (#066,2004年1月)

(両陛下2004年1月25日川平を訪問。)


カビラは、琉球語では普通の読み方です。変わった読み方ではありません。

琉球語では

awa → aa

となります。


泡 awa→ aa アー  
  泡盛 awa-mo-ri → aa-mu-i アームイ

皮 kawa→ kaa カー  
  耳皮 mimi-kawa  → mimi-gaa  ミミガー

川 kawa→ kaa カー  井戸のことです。
  川平 kawabira→  kaabira→kabira カビラ

読谷にも、川平がありますが、読み方はカービラです。

ミミガーは、あえ物として食されます。ピーナッツ酢で味付けしてあり、きゅうり、ワカメなどどあえるだけで、いいツマミになります。

カーとは、川ではなくて、井戸のことです。



2002年12月

石垣島 Wonder沖縄

川平湾 美ら島物語

石垣島の概要石垣市観光協会

ツーになるともっと半島の北へ出かけます。

川平(カビラ)湾は、日本百景にも選ばれている風光明媚なスポットです。

沖縄の観光スポットトップスリーに入っていると思います。

首里城  美ら海水族館  カビラ

海の色が日光のぐあいによって次々と色を変えます。潮流が速いので、泳ぐことはできません。


八重山上布はここの海水に浸してから織ります。 → 八重山上布 Wonder沖縄


海水が澄んでいて、外洋の影響が少ないので湾内で黒(くろ)蝶貝の養殖が盛んです。1914年御木本幸吉が養殖を計画したのがはじまりです。

グラスボートで海底のサンゴを観察することができます。

黒真珠のアクセサリーがいいギフトになります。


◆サンゴ礁の「礁」って、何? (#067,2004年2月)

八重山はサンゴで有名です。サンゴは動物です。

八重山諸島の珊瑚 Wonder沖縄

竹富島ビジターセンターに、サンゴのくわしい説明があります。お昼時には係の人もいないようなのんびりしたセンターでした。


センターには、「竹富島のおいたち」として、概略次のようなことが記されたいました。

「竹富島はサンゴ虫がつくりあげたものです。島は、サンゴ礁が隆起してできた琉球石灰岩といわれる比較的新しい岩石でできています。今も、竹富島をとりまく海域には、みごとに発達したサンゴ礁を見ることができます。」



サンゴ礁の礁(しょう)という文字は、石と焦(しょう)からなります。

焦は、火(下の4つの点)の上で隹(とり、スイ)を黒く焦(こ)がして焼くことをあらわしています。

「焦眉の急(a burning need)」とは、火が眉(まゆ)を焦がすほど、危険が迫っていることをさします。


「隹  ふるとり」のつく鳥をあげます。

雀  すずめ
鶴  つる  
隼  はやぶさ
雉  きじ
雁  がん


「礁(reef)」とは、焦げたような黒い色をして「水面に見えかくれする岩」のことです。

環礁とは、島のまわりを土星の傘のようにとりまいている環(わ)のようになったサンゴ礁のことです。

*サンゴ礁のダイナミズム Wonder沖縄

▼【「暗礁に乗りあげる」とは、to reach deadlockといい、デッドロックはこわれた鍵のことです。deadrockではありません。誤訳がいまだに使われている例です。】


環礁の外側は深い外洋に面しています。内部は浅い海になっています。沖縄ではこの静かな浅い海域をイノーとよびます。

イノーは海の畑です。魚、貝、海藻などの海の幸が豊富にあり、人々は昔からイノーを大切にしてきました。


◆なぜ、焼き物はヤチムン、花織りはハナウイとよむの?:ことば (#068,2004年2月)

読谷村(ヨミタンソン)は、伝統工芸の邑(むら)」です。

ヤチムン、ハナウイが有名です。焼き物、花織りを琉球語ではこのようにいいます。

伝統工芸の邑 読谷村役場

ki→  chi

kiはchiになります。

焼き物→ ヤチムン
ya-ki-mu-nu→  ya-chi-mu-n ヤチムン

沖縄→ ウチナー
o-ki-na-wa > u-chi-na-a

肝(ki-mo きも)もチム(chi-mu)になります。チムグクル(肝心)とは、心のことです。


nu→  n

nuはnになることがあります。

犬→ イン
i-nu > i-n

赤犬子→ アカインコ
a-ka-i-nu-ko > a-ka-i-n-ko

アカインコは、今から500年前に三線(サンシン)をたずさえて村々を巡り歩いた吟遊詩人です。読谷出で、琉球音楽、三線(サンシン)の始祖といわれています。【後日写真挿入】

※ アカインコ宮(きゅう)近くの交番の壁には、三線(サンシン)の絵も描かれています。

o→ u

oはuになります。

花織り→ ハナウイ
ha-na-o-ri→ ha-na-u-ri

沖縄→ ウチナー
o-ki-na-wa > u-chi-na-wa

心→ ククル
ko-ko-ro→ ku-ku-ru

ri→ i

riはiになります。

花織り→ ハナウイ
ha-na-o-ri > ha-na-u-i

薬→ クスイ
ku-su-ri→ ku-su-i

クスイムン薬(物)とは、薬になる食べ物のことです。沖縄料理には豊富にあります。


このように、琉球語はヤマト語と整然たる対応をしていて、ヤマト語の唯一の兄弟です。ヤマト語を、またヤマトの歴史を知るためにだけでも、重要なてがかりをあたえてくれます。大切にしてほしいものです。


ベルギー人やオランダ人は2,3言語を当然のように話します。1言語しかできない人とくらべると、人間に幅と深みを感じます。


※読谷のヤチムン、ハナウイにふれた「安里屋ユンタ」の替え歌


◆メンソーレーって、「ごめんそうらえ」からきたの?:ことば (#069,2004年2月)

琉球語には候文(そうろうぶん)はありませんでしたので、ちがいます。


永六輔の『沖縄(ウチナー)からは日本(ヤマト)が見える』 のページを繰っていたら、メンソーレは「ごめん候え」に由来すると記されていました。

また、メンソーレー(いらっしゃい)が、なぜ「ご免してください」という謝罪文と関係があるのかにも言及していません。


出典は、どこかと探していました。
…。

ありました。沖縄県庁のページの中にありました。


県庁の沖縄こどもランド の中の沖縄の方言のなかに次のように記されています。 

-----ここから

「いらっしゃいませ」の意味の「メンソーレ」は、「参(まえ)り候(そうら)え」が変化した言葉だといわれています。

-----ここまで


「沖縄こどもランド」は、すでに12万の訪問回数を数えています。沖縄の子供がメンソーレの語源を誤解したまま、いずれ他人に話すようになるのは困りものです。


メンソーレーはイメンセーンに由来します。
イメンセーンとは、「いましあり=いらっしゃる」のことです。「い」が脱落して、メンセーンとなり、「いらっしゃい」の意味で「メンソーレ」となりました。

*イメンセーン:いる、行く、来る


メンソーレーと長くのばすと、ウチナーグチらしくなります。


沖縄県庁 のトップページは利用しにくいです。サイトマップがありません。「沖縄こどもランド」は、トップページのどこからジャンプできるのか明示的ではありません。

サイトマップの例→
東京都都庁  上段右上にあります。このサイトは見やすく、利用しやすいです。


◆桜は1月の沖縄から (#070,2004年2月)

ヤマトでは、「春4月=桜=新学期」がビルトインされています。

昔の教科書にもありました。
サイタ サイタ サクラガ サイタ

また、英語の教科書でも  Snow in January Ice in February  Wind in Marchでした。

春は「張る」、springは「バネ」と関係あり、冬眠からさめた躍動感があります。「さあ、始めるぞ」といった気持ちがこもっています。


屋台でにぎあう名護の桜祭り


*沖縄県地図 名護をクリックすると名護情報が。沖縄タイムス

*名護市地図 名護市観光協会

沖縄では桜はすでに1月には咲きます。1月31日は名護市桜開きでした。名護城公園では2万本の7分咲き桜が晴天を謳歌していました。

名護の桜は、名護神社の参道に植えたのがはじまりです。上へ登れば登るほど花が多くなります。


絶好の花見日和でしたが、沖縄ではすでに他の花も咲き乱れているので、その割には希少価値はありません。

桜の下にゴザを敷いての花見酒をくみかわす風習はありません。屋台と演芸の舞台が中心です。日本のお盆の雰囲気でしょうか。

沖縄では「春」という言葉はあまり用いられません。沖縄は、ヤマトとはちがう文化圏にあることが実感されます。「花は桜木 人は武士」の感懐は生まれにくいことが実感されます。


米兵、家族が目立つ桜開き。もうすぐイラクへ。


【コンピュータでの画像処理が可能になりましたので、この項目を再開しました。
デジカメの画質モードは640×480ピクセルにしてあります。インターネットには300×240以下に落としてアップロードしています。30キロ以下の重さです。30キロ以下ですと、メールの添付ファイルとしても送ることができます。
フラッシュは使いません。近くの物体だけ明るくなってしまうからです。フォトショップであとで加工した方が全体が鮮明になります。】


星克の「安里屋ユンタ」でも、「春、夏、秋、冬、緑の島よ」となっています。つまりながいきびしい冬がない、とうたっています。


米兵、その家族もおおくcherry blossomを愛(め)でにきていました。

海兵隊はこの2月、3月、4月に3000名がイラクへでかけます。かれらはもう沖縄にはもどりません。万感を込めて沖縄での桜祭りを鑑賞しているようでした。


人口6万の名護市は、2000年にサミット開催の場になりました。

ここには大学もあります。単科大学の名桜大学は名護の「名」と「桜」からつけられました。



延々と続く階段。桜はいずれ10万本に。

名護市の東江(あがりえ)にオリオンビール名護工場があります。 ビギンの「オジー自慢のオリオンビール」でさらに有名になりました。

*オリオンビール会社概要

*うちなーカンパニーOrion 沖縄最新情報インターネットウルマ
*Orionは、[ウイウン]と発音します。


名護は水がよいので、ヘリオス酒造の泡盛「蔵(くら)」も有名です。この会社は泡盛・ラム酒・リキュール・ウィスキー・ビールと5つの製造免許をもっています。沖縄では買えない泡盛をヤマトで販売しています。  


オリオンビール名護工場 

*
ヌーディー ヌ カーキトーン。オリオンビール ヌマビラ。
<のどが かわいたなー。オリオンビールを 飲もう。>


◆名護の東江(アガリエ)考:ことば (#071,2004年2月)

東江(アガリエ)という名前は、名護では地名にも人名にもあります。

*東江千鶴


名桜大学を2000年6月9日におとずれました。学長は東江先生でした。

年を経てふたたび東江学長に面談する機会をえました。ところが何かうまく話があいませんでした。


途中で気がつきました、前の学長とは同姓異人であることに。前にお会いした学長は兄さんのほうで、こちらの方は弟学長でした。単科大学とはいえ兄弟が連続して学長になる珍しい例です。

兄は東江康治(やすはる)、弟は東江平之(なりゆき)で名護市の東江出身です。


お二人とも、戦時には鉄血勤王隊として動員され、また米留(べいりゅう、米国留学生)組です。

*沖縄が、深く、重い過去と今が直結していることの例証です。お二人のやさしい笑顔からは、鉄血勤王隊の過去はうかがえませんでした。


琉球語では、東は、太陽が上がってくる方向なのでアガリとなりました。

ヤマト語では、日向(ひが)しです。タイ語でも東は「太陽の出る方角」といいます。

太陽が彼方に入っていく方向は、イリ(入り)です。西表島(イリオモテジマ)がそうです。

*西表は、なぜイリオモテと読む?


太陽の上がってくる方向は沖縄では特に縁起がいいとされています。『おもろそうし』(1531-1623)にもうたわれています。

「天に とよむ、  大ぬし、
あけもとろの、 花の、 さいわたり。
あれよ、 見れよ、 清らやよ。」

<天に名の轟きわたっている大主とは、
日の出の花(太陽)が咲き誇っているようなものです。
あの太陽をごらんなさい、なんとうつくしいことでしょうか。>(7巻379の一部)


冬至には首里(那覇)からみると久高島は、東南東の日の出の方向です。縁起のいい島です。ここに創世神が降臨したと信じられています。  那覇からみた久高島の方向地図


沖縄に、

東江(アガリエ) 
比嘉 
東(アズマ)

などのeastにちなむ名前が多いのは、縁起がいいからです。「西」のつく名前はまずありません。





地名で西原がありますが、ニシは北のことで、悪しき当て字です。ニシハラとでもカタカナ表記の方がまだすぐれています。

*西原町は、「ニシ原町」にしては?


沖縄の姓のトップファイブは、

金城
大城
比嘉

宮城
上原

です。比嘉がトップスリーの中に入っています。


1609年沖縄を支配した薩摩は、異国をも支配していることを誇示するために、琉球に和風を禁じました。江戸上りにこのことが如実にあらわれています。

中村は  仲村渠(ナカンダカリ) に、
東は  比嘉 に、
前田は  真栄田 に

といった沖縄風の名前が今にみられるのはこのためです。薩摩の強制によるものです。

*仲村渠(ナカンダカリ)の渠(みぞ、キョ、ダカリ)とは、「掘り割り」などの小さな地区のことです。


明治になると、ヤマト政府は今度はヤマト風に変更するように圧力をかけました。

…。


今、ヤマトの市町村がどこもミニ東京をめざしています。

沖縄は、かえって、自主的に、沖縄風を固持するのがよろしいようです。

白黒の世界には未来はありません。


今、世界は、多色刷りの世界を求めています。多様な価値観の融合なしには、人類はサバイバルできません。

沖縄は、沖縄であり続けてこそ、存在自体が価値あり続けるでしょう


◆吉屋チルーの物語:ことば (#072,2004年2月)

那覇バスターミナルの地は、その昔、仲島(ナカシマ)とよばれていました。今は大石(ウフイシ)があり、碑文はここ仲島はかつて遊郭であったと伝えています。

*ウフ<オホ=大きい。
*那覇バスターミナル地図 B.T.がバスターミナルです。


ここにはもと軽便(けいべん)鉄道の那覇駅があり、嘉手納方面へも走っていました。

*軽便路線図


葛飾北斎は「琉球八景」のなかに仲島をえがきました。



那覇バスターミナル内の仲島(ナカシマ)の大石(ウフイシ)

かつてはこのあたりは海岸でした。仲島の遊郭は1908年、に吸収されました。


仲島(ナカシマ)の大石(ウフイシ)の碑は、

歌人チルーは仲島遊郭で短くはかない生  涯を終えた

と記しています。

歌人チルーは、主人から金持ちに身をまかせるように強要されました。

こばんで絶食し、19歳で死去しました。


この大石(ウフイシ)のすぐ目の前に28番のバス停があります。

私は読谷行きの28番バスに乗る前に、時に一瞬うしろがみを引かれる思いになります。

*バス系統別時刻表


チルーが、

マジュン(いっしょに) つれてって。…。帰り たい

とつぶやいているようにきこえるからです。


読谷(ヨミタン)方面まで今ではバスで1時間と少しですが、チルーにとっては、

ふるさとは

はるか遠くにあり、

戻ることは

かなえられない夢でした。





7歳になった時チルーは、遊郭「吉屋」に身売りされることになりました。

父に連れられて、比謝橋(ヒジャバシ)を渡るとき、覚えず口をついで出たことばがありました。


♪♪ 恨む 比謝橋や
<ウラム フィジャバシヤ>

情けない人の
<ナサキネン フィトヌ>

我ぬ 渡さと 思て
<ワン ワタサトゥ ムティ>

かきて おきやら
 ♪♪
<架キティ ウチャラ>





"うらみますよ この比謝橋を

情けなど ない人が

私を 売り渡そうと思って

架けておいたのでしょう"


琉球語では、語尾をのばすと人をあらわします。

アシバー   遊び人
アメリカー  アメリカ人
シッタカー  知ったかぶりをする人
チュラー   美人
ナイチャー  内地人


したがって、

鶴       チラー(鶴女) 

となります。


しかし、まわりの人々は、士族待遇のお嬢を誇りを込めて…、

チルー(鶴姫)

とよびつづけました。

…。





比謝橋たもとのチルーの碑

「恨む 比謝橋や 情けない人ぬ …」となんとか判読できます。あとは判読不能です。

…。

薄幸の身だったからでしょうか。



*比謝橋地図 比謝橋は最下部に。Mapion

*『ペリー艦隊日本遠征記』にも比謝橋についての記述があるそうです。


◆名護のガジマルって、ヌー ヤイビーガ(何 ですか)? (#073,2004年2月)

名護の東江(アガリエ)は、300歳の福木(フクギ)なども残している老樹名木の集落ヤイビーン(です)。かつては名護の行政文化の中心地でした。ここには、ガジマルも鎮座しています。


ガジマルは琉球語ヤイビーン(です)。語源はわかりません。ヤマトではガジュマルとよばれます。

名護大通りの道路の中央にそびえています。
年齢は250歳、 身長20メートルです。名護市のシンボルで、天然記念物ヤイビーン(です)。


枝から支柱根をたらします。支柱根は次第に地面に根付いて幹になっていきます。時がたち、一幹群木となります。

タテにナナメにぐるぐるどこにでも巻き付いていきます。ガジュマルの好きなキジムナーがいかにも住んでいそうです。


昔は、ガジマルの樹液は出産後の鎮痛剤として利用されました。


ここの木は、特にヒンプン ガジマルとよばれます。

ヒンプン(屏風)とは、正門と屋敷の間に悪霊よけも兼ね、表から屋内が見えないように立てる顔隠し石のことです。

ヒンプンは、沖縄ソバの紅ショウガのようなものです。あると、きりっと絵も味もひきしまります。



名護のランドマーク(土地の目印) ヒンプン ガジマル



向こう側から商店街が続きます。駐車場がないためもあって、はかばかしくありません。


1750年、琉球王府の最高官蔡温(さいおん)がここに碑を建てました。その碑がヒンプンに見えたことから、ヒンプンのそばのガジマルということでヒンプンガジマルと呼ばれるようになりました。


ところでガジュマルは、こわいものです。

1970年4月 ひとりでカンボジアのアンコールをさまよいました。親米派ロンノル将軍がクーデタを起こし、シアヌークを追放した直後です。

*カンボジア現代史年表

昼なお暗いジャングルの中は、異様でした。ガジュマルが付近の建物を飲み込んでいました。


1860年フランスのアンリ・ムオーはジャングルの中に長年にわたり眠っていたままになっていたアンコールを訪れ、全世界に紹介しました。彼は「地球上で、この建築の傑作に匹敵するものは、多分ないし、決してない」とアンコールを紹介しました。

*アンコールワット景観
*カンボジアを歩く


ガジュマルは榕樹(ようじゅ)ともよばれ、クワ科の常緑高木です。英名はindian laurel です。



建物をガジュマルが飲み込んでいく様子

*1970年の写真をデジカメで取り直したものです。スキャナーなしでも十分使えます。




ガジュマルのような桑科の木は、枝が強く、物が落ちても又が裂けたりしないので、雷に桑畑に落ちてくださいという意味で、「桑原、桑原」と祈るようになったと聞いたことがあります。

*学問の神様「菅原道真」所領の桑原には一度も落ちなかったという言い伝えから、「ここは桑原桑原」といって逃れたと言う説もあります。




*別のいわれもあることがわかりました。

ある時、桑原の古井戸に落ちた雷の子を和尚さんが助けてあげました。雷の親は和尚さんに感謝し、ここへは二度と雷を落とさないようにしたと言うことです。



ガジュマルなどの木々をとりはらってあらわれた建物。

*34年以上もたつと、スクラップブックにセロテープで貼り付けた部分が黄色に変化します。


◆名護では飲めない名護の泡盛 (#074,2004年2月)  銀座わしたショップ

沖縄県物産公社のわしたショップは、首都圏だけでも4カ所にあります。1995年にできました。

*「わした」とは「われら」の意味で、力んだ用法です。「わったー」ともいいます。


内地の第1号店は、銀座わしたショップです。銀座という地の利もあり、繁盛しています。


ここでは、 名護のヘリオス酒造が泡盛「主(ヌーシ)」を内地限定発売しています。すぐ売りきれとなるそうです。

ヘリオス酒造は沖縄では「主(ヌーシ)」を販売しておらず、ウチナーンチュは味わうことができません。


糸満ワインの成り行きも注目されます。




「有楽町線 銀座一丁目駅」の「わしたショップ銀座店」

旗印は「沖縄県産品奨励」


伊是名酒造金丸(カナマル)は1万円以上します。

うまーい泡盛ならば、ここ東京では3万円でも売れます。

ウチナーンチュの皆様もも上京したときには、のぞいてみるとナイチャーが何を望んでいるのかがよくわかります。






地下の泡盛コーナーでは、ヘリオス酒造の「主(ヌーシ)」を限定予約発売中



糸満ワイン。1500円


わしたショップ銀座店での売り上げトップ10のうちトップと第3位を沖縄そばが占めています



金丸(カナマル)、12,350円。伊是名酒造

金丸(カナマル)は、第2尚王朝をつくった尚円の幼名。伊是名島出身。


三線(サンシン)コーナーも地下にあります。。 手前のカンカラ三線は、14000円、向こう側のは5万〜20万円です。
ハート印はバレンタインデー間近のためでしょう。(2004-2-7撮影)

*三線(サンシン)関係の価格沖縄激安ランキング
*三線のサイト


ずっと奥には、沖縄県郷土本コーナーもあります。



三線(サンシン)コーナー


◆ソーキそばの発祥地 名護 (#075,2004年2月)

2000年夏に名護の市役所先の「宮里そば」でソーキそばをいただきました。ソーキとは豚のあばら肉のことです。

ソーキは適当にやわらかく、豚骨だしのなつかしい味がしました。

煮込んだ昆布結びも美味でした。

暑中にかけるコーレーグース(高麗胡椒)は、いい暑気払いになりました。


紅ショウガもいい引き立て役です。結婚式のカチャーシのようなものです。


わたしは、ここでソーキそばと格闘するようになってから、沖縄そばのファンになり、少しずつ味を比べることができるようになりました。

*「宮里そば」のソーキそば→画像


ソーキそばは、今から30年ほど前、ここk名護の我部祖河(ガブソガ)食堂ではじまったとのことです。

*私はまだいったことはありません。為又(ビイマタ)店もあるとのことです。為又(ビイマタ)は北部地方の原宿です。


沖縄そばランキング 北部編では、我部祖河(ガブソガ)食堂の為又(ビイマタ)店がトップにつけています。宮里そばは5位です。


沖縄は1972年に本土復帰しました。沖縄そばはそば粉を使用していなかったので、「そば」と言う名前を禁止されました。

1978年10月17日、努力の甲斐あって「沖縄そば」の名称が許されました。それ以来、10月17日は「沖縄そばの日」となりました。そば屋さんによってはいろいろなサービスをこの日におこないます。



宮里そば店

創業1905年。気取りのないプレハブの簡素な作りです。





アサバン時の「宮里食堂」

昼食、アサバンといいます、アサバン時の店内はごらんの通りです。



*追記


ひょんなことで、「私の好きな すば屋」というサイトにであいました。「すば」はそばのことです。

「宮里そば」は、全琉でベストワンに輝いています。

沖縄観光コンベンションビューローの沖縄すばでも紹介されています。


ソーキそばの作り方  


◆読谷の沖縄そば店 (#076,2004年2月)

読谷(ヨミタン)村の沖縄そば店をサーチしてみました。

「花織(ハナウイ)そば 」が目立ちます。フランス料理の元シェフによる野菜そば、てびち(豚足の煮込み)そば、レバニラそばで有名です。マスターは氷の彫刻もものします。

他に、
「残波の里」  「番所亭」があります。


沖縄すば 「いっぺーまーさん」 (インターネットウルマ)では、3店が掲載されています。

残波の里 は、沖縄残波(ざんぱ)岬ロイヤルホテル近くにあります。

花織(ハナウイ)そば は、トリイステーション を超えて残波岬方面にいったところにあります。

番所亭(バンジュテイ)は、喜名小学校となりです。
 
*近隣の嘉手納 では、嘉手納そば

北谷(チャタン)では、
がじまる食堂  なじみ食堂  浜屋そば  裕次郎そば が、とりあげられています。


Yahoo!グルメは、花織そばを掲載しています。


GIGA OKINAWA の沖縄そばランキング 中部編では、花織(はなうい)そばは、人気ランキング第4位です。





花織りそば



イサイズじゃらんの 嘉手納・読谷で食べる
のそばの部では花織そばのみです。

ここでは読谷(ヨミタン)の20以上の食事所の紹介があります。

「食べる」の他に「見る」、「遊ぶ」、「買う」の案内もあります。

読谷(ヨミタン)の食事所案内は食堂・レストラン (読谷村商工会)にもあります。


読谷のレストランの画像 ↓
お食事処「おいシーサー」

▼その他の沖縄そばのサイト

沖縄そば 沖縄観光コンベンションビューロー


◆ニービチ(結婚)の語源は「根引き」:ことば (#077,2004年2月)

ニービチは、「結婚」 を意味します。

結婚をためらって木に登ってしまった女性を、恋に盲目の男性が木の根っこごと引き抜いて妻にしたことに由来します。

*比嘉康雄『日本人の魂の原郷  沖縄 久高島』集英社新書、2000年、pp.204-205

沖縄の結婚式 オキナワカルチャーアーカイブ
▼ 「根引き」と「ニービチ」の対応関係

1  e→i、 e→i、 o→u =エイ、エイ、オウ

琉球語では、ヤマト語の e は i となります。

「エイ、エイ、オウ!」のかけ声のようです。

2  ki→chi =基地なくなれ

キはヤマト語ではチに対応することがあります。

「ki→chi(基地) なくなれ」です。


  e→i   ki→chi  
1 根引き nebiki nibiki →  nibiki niibichi ニービチ 結婚
三線 sansen sanshin サンシン         三線
2         kiku chiku チク
        焼き物
yakimono
yachimun
ヤチムン
焼き物
        kimo chimu チム